新一任格鲁派教主继任!恭贺之余了解点常识

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楼主 2020-06-29 15:08:34
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佛教自古印度诞生以来,经过二千多年漫长地传播和发展,由于受语言文字、文化背景、种族民俗、众生根性等众多原因的影响,到现在逐渐演变为三大语系——藏语系、汉语系及巴利语系。也就是我们常说的藏传佛教、汉传佛教和南传佛教。

 

建基于全球海拔最高处的雪域西藏,以藏民族为信仰主体并辐射到青海、甘肃、四川、云南、蒙古、内地乃至全球的藏传佛教,以其佛学理论体系完备、兼具大小显密教法、学修并重次第井然等独特魅力,而享誉海内外。对于一般人而言,每当听到藏传佛教这个名称的时候,当即浮现在脑海中的词汇,我想应该大都是“喇嘛”、“活佛”吧?特别是活佛,总是透着一种圣洁、神秘,从而让人望而却步,觉得高不可攀。

 

在藏传佛教中,只有转世者才被俗称为活佛,但有一些并非转世身份的高僧法王,其宗教地位并不亚于转世的活佛,从某个角度说,甚至超过了转世活佛,如格鲁派的甘丹赤巴。

 

格鲁派法王甘丹赤巴:自从宗喀巴大师建立了甘丹寺后,就奠定了格鲁派的基础,甘丹寺也成为格鲁派的祖寺。由于这个原因,甘丹寺的堪布称为为甘丹赤巴,即格鲁派的法王,他是格鲁派最高的宗教领袖,第一任甘丹赤巴就是宗喀巴,第二代为嘉曹杰,第三代为克主杰,目前已经有100多任。甘丹赤巴的产生,不是活佛转世,也不是父子世袭,而是根据学问、道德及修证情况选举而生。传统上,要想成为甘丹赤巴,必须先学完显宗五部大论,考取最高学位的格西,然后进入上密院或下密院取得密宗最高学位,然后再修炼,带徒弟,著书立说,这样逐渐树立起威信,成为公认的大师后,还要按照年龄、资格等候选,基本上能坐上这个位置的时候,大都六七十岁了。

 

甘丹赤巴的位置并非只有活佛可以担任,只要符合上述条件,即使不是活佛身份也完全胜任,正所谓有德者居之。虽然如此,但升任甘丹赤巴除了上述的条件外,还有一个特别的考验。据说甘丹赤巴法座是文殊化现的护法阎罗王所擎举,在升座前,先将候选人的座垫放在法座上,然后锁闭殿门三天,在此期间,僧众修持阎罗法王仪轨。三天后,大家一起打开殿门,如果候选人的座垫仍在法座之上,表明护法已经同意,如果发现座垫莫名其妙摔在地上,说明候选人不堪成为赤巴,只能重新选举候选人。据说历史上有座垫被抛离法座的先例,也有的候选人在宣布升座的前一天,生病或者暴毙。1982年后,卓弥担任金座法王甘丹赤巴,当时他对十世班禅大师说:“请在法座前暂时设置一个座位吧,我暂时代替甘丹赤巴,阎罗法王的头上,我是不敢坐的。”由此可见甘丹赤巴地位之一斑。

 

尊贵的洛桑丹增仁波切已于2016年10月21日领受甘丹赤巴印信,并于昨日正式举行103任甘丹赤巴升座典礼,成为宗喀巴大师法座的继承人,格鲁巴黄帽教法新一任座主!


 

洛桑丹增仁波切简介:

洛桑丹增仁波切出生于云南德钦羊拉,自幼聪慧、学习优异,于南哲蚌寺洛色林,修学五部大论后,取得拉然巴格西学位。此外,在连续七年的三大寺辩经大考,皆获榜首,更在与三大寺住持进行的辩经法会中,表现优异,其美誉由是传扬。仁波切曾担任洛色林及上密院住持,近年来除于三大寺讲授佛法,并常远赴世界各地弘扬教法、传授灌顶。可以说仁波切不分昼夜的精勤修持,连一刹那都不离弘法利众的慈心悲愿与佛行事业。

 

1937年出生于云南德钦羊拉,自幼聪明异常,九岁出家,学习过程成绩优异。

1959年仁波切完成学业。在与三大寺住持进行《金鬘疏》辩经法会中,出类拔萃,后来在连续七年辩经大考中,皆荣获榜首。

1980年仁波切取得最高的拉然巴格西(头等格西-佛学博士)学位。

1983年任冬季因明辩经大会的指导老师。

1989年就任上密院首座。

1992年任上密院住持。获得各种殊胜经论教授,及传承加持。

2003年任夏巴曲杰(即克主杰大师法座)。


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