多识仁波切，甘肃天祝藏族自治县朵什寺第六世寺主活佛

传播：藏传 | 藏文化 | 雪域当代深孚众望的学者和教育工作者。

如果否定俗谛、事谛、就是否定佛法。因为佛家的轮回转世、因果报业、积德行善、修持证果、四身事业都是建立在实实在在缘起现象的确认基础上的。只说空假而抛弃事法者是对佛法没有真正理解的表现。

佛地智慧是一种直觉。从感性思维到理性思维再回到直觉思维，这是思维的三个过程。佛地思维是直觉的一种东西，就像我们用眼睛看到的感性的东西，不需要思索，这是智慧的高级阶段，所以叫佛地智慧或者超世智慧。

这种智慧是通过闻思修，彻底消除世俗观念、世俗恶习、虚幻意识、使智能结构得到彻底改变后所产生的直观直觉境界，非世间经验范围的知见。这就是佛地境界，得到的途径是闻思修，闻就是闻法，思就是进行思考，然后就是长期的修炼体验。

凡人觉悟了就是佛，佛是觉悟的凡人 ，凡人是没有觉悟了的佛。

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