奇书揭秘:古人亲眼见到菩萨,是真的吗?现代人为何见不到?

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楼主 2021-02-21 08:16:25
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五台山在线
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末法时期,正法难闻,每天看经典,正闻才能熏习


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菩萨天眼通,看到中国什么了

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五台山是世界五大佛教圣地之一,中国四大佛教名山之首,数千年来,高僧大德、善男信女、王者将相......无不对这一座神秘的大山仰慕之至,几乎所有的人都发心要到五台山拜一拜,然而我们生逢末法,正法难闻,许多人即使常常到五台山,也与正法擦肩而过,难以见到佛菩萨的真面目、难以了解佛法的真实义。


应广大信众要求,我们将拨开重重迷雾,深入经藏,对有关五台山的佛经、官方史料、权威典籍,做一次全面的剖析,您朝山礼佛之前一定能与正法相应,走进文殊菩萨道场定能得到文殊菩萨的加持!朝山之后再读经典,一定能深悟法义。


今天继续介绍您介绍:


《五台山灵迹▪华严经传记》(合刊)


 本书为台湾和裕出版社出版,是难得一本奇书,记载了五台山历史上菩萨、大德高僧的事迹,是朝圣五台山、正信佛法的必读教材,但是,本书为繁体古文,大多数人阅读较为困难,本站特聘清心老师进行白话释义,以便对广大信众起到抛砖引玉的之用。



上一期《五台山灵迹》中说道:

当时正是东汉的汉明帝在位期间,永平七年正月的某一天,明帝夜晚梦到一位金人,升高一丈多,像太阳一样光彩照耀,来到大殿之中。汉明帝叫来精通占卜的傳毅,傳毅占卜后说道:

“臣看了《周书异记》,书中说,西方出了一位大圣人,他的教义延续数千年,也将会传到我国。今天陛下所梦到的人,难道不是这位大圣人吗?”

于是,汉明帝就派遣王遵等十八人去西方寻访圣人。


我们继续看原文:

【经典原文】

至月氏,值滕籣,延而歸漢。於永平十年丁卯十二月至洛陽,以經像上帝,帝披氈睹像,果與夢符。帝以預夢告,滕蘭對曰:“此如來以大法囑累於陛下也,願陛下勉之。”帝問:“法王出世,何以御下及此?”對曰:大聖應必以時,形必以感,彼土乃大千世界之中,群靈並集,根器先熟。他機未感,故佛不應,譬之池澄而月皎,否則晦矣,豈月之咎哉。雖然,教光所及,各有遲速,亦隨其宜也。”帝問:“此土豈無聖人居化耶?”對曰:“此土有五臺山者,乃文殊大士所居,攝化無量天龍鬼神,然非戒定澄神者,莫能睹也。”即譯出四十二章經。


【清心释义】


一行十八人到了月氏国,正好遇到了摩腾和法兰两位菩萨。永平十年丁卯十二月(公元67年)一行人到了洛阳,将携带的佛经和佛像献给了汉明帝,明帝打开包装一看,果然与梦中的形象相符。


明帝就将之前的梦境告诉两位菩萨,摩腾和法兰回答道:

“这个梦的意思就是,如来佛祖要将佛之大法交给陛下弘扬广大,但愿陛下竭尽全力弘此大法。”


明帝问:

“法王出世,为何没有直接到中国来呢?”


两位菩萨回答道:

“佛的降临要根据时机,才能感应现身,如果大千世界之中的一个国土,众生具有好的根器,佛就会出现在这里。其他地方没有这个感应,因此,佛不会现身。比如,池中的水清,则月亮的倒影也明亮,否则月光就会晦暗,因此,月亮无光不是月亮本身的原因。虽然佛法所到之处有快有慢,但是只要机缘相应就会出现。”


明帝问:

“难道中国就没有圣人教化大众吗?”


二位菩萨答道:

“中国有五台山啊,是文殊菩萨所居住之地,度化无量的天龙鬼神,但是,如果不是持戒、不修禅定者是无法看到的。”


于是,两位菩萨就翻译出中国最早的佛教经典“四十二章经”


【清心点评】

佛为何诞生在印度,而不是中国呢,就是因为佛在世的时候,印度人有良好的修行风气,许多人已经能修到四禅天,因此,只要听佛开示,立即就会悟道,就会成就罗汉,佛经中记载一听佛开示就能立即悟道的人,就是应为他们的修行基础好。

而我们现在的人,持戒的少,修禅定更少,因此,悟道成就的人就难以见到。


【名词解释】


1、月氏

为公元前3世纪至公元1世纪一个民族名称。早期以游牧为生,住在北亚,并经常与匈奴发生冲突,其后西迁至中亚。这时,月支开始发展,慢慢具有国家的雏型。由于大月氏位处于丝绸之路,控制着东西贸易,使它慢慢变得强大。到后来被匈奴攻击,一分为二:西迁至伊犁的,被称为大月氏;南迁至今日中国甘肃及青海一带的,被称为小月氏。


2、大士

这里指大菩萨


【清心寄语】


1、典籍中记载许多人见到文殊菩萨是真的吗?

佛教史料、官方史料、比如:《五台县志》、《大藏经》、《清凉寺志》...许多的典籍中,记载亲眼见到文殊菩萨的人非常多,绝不是子虚乌有的,比如,唐朝时期的罽宾国尊者佛陀波利,两次到五台山,第一次,就在五台思阳岭见到文殊菩萨,受文殊点化返回印度取回《佛顶尊胜陀罗尼经》,在西明寺翻译为汉文。这一历史事件轰动整个大唐朝,《大藏经》中也有明确记载,皇帝因此接见了佛陀波利,如果是假的事实,怎么会全国人都相信呢?而且,这个事件被刻在石碑上(经幢)至今天,全国许多地方的唐代遗物都可以看到。


五台山佛光寺公元857年建造的佛顶尊胜陀罗尼经幢,刻有《大藏经》记载的佛陀波利见文殊菩萨,及西明寺翻译佛经的事迹


2、如何能见到文殊菩萨呢?

《五台山灵迹》中,摩腾、法兰两位菩萨已经说的非常清楚了,那就是持戒、修禅定,才有见到文殊菩萨的资格,翻开历史看看,那一位见到文殊菩萨的大德高僧不是持戒、禅定的成就者呢?


3、现代人为何极少能见到文殊菩萨?

就是因为,现代人持戒难、修禅定的人更是少之又少了。


因此,作为佛弟子,学佛的第一步就是持戒、禅定,离开持戒、禅定,说学佛就是假的。

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