奇书揭秘：古人亲眼见到菩萨，是真的吗？现代人为何见不到？

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末法时期，正法难闻，每天看经典，正闻才能熏习

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五台山是世界五大之一，中国四大名山之首，数千年来，高僧大德、善男信女、王者将相......无不对这一座神秘的大山仰慕之至，几乎所有的人都发心要到五台山拜一拜，然而我们生逢末法，正法难闻，许多人即使常常到五台山，也与正法擦肩而过，难以见到佛菩萨的真面目、难以了解佛法的真实义。

应广大信众要求，我们将拨开重重迷雾，深入经藏，对有关五台山的、官方史料、权威典籍，做一次全面的剖析，您朝山礼佛之前一定能与正法相应，走进文殊菩萨道场定能得到文殊菩萨的加持！朝山之后再读经典，一定能深悟法义。

今天继续介绍您介绍：

《五台山灵迹▪华严经传记》（合刊）

 本书为台湾和裕出版社出版，是难得一本奇书，记载了五台山历史上菩萨、大德高僧的事迹，是朝圣五台山、正信佛法的必读教材，但是，本书为繁体古文，大多数人阅读较为困难，本站特聘清心老师进行白话释义，以便对广大信众起到抛砖引玉的之用。

上一期《五台山灵迹》中说道：

当时正是东汉的汉明帝在位期间，永平七年正月的某一天，明帝夜晚梦到一位金人，升高一丈多，像太阳一样光彩照耀，来到大殿之中。汉明帝叫来精通占卜的傳毅，傳毅占卜后说道：

“臣看了《周书异记》，书中说，西方出了一位大圣人，他的教义延续数千年，也将会传到我国。今天陛下所梦到的人，难道不是这位大圣人吗？”

于是，汉明帝就派遣王遵等十八人去西方寻访圣人。

我们继续看原文：

【经典原文】

至月氏，值滕籣，延而歸漢。於永平十年丁卯十二月至洛陽，以經像上帝，帝披氈睹像，果與夢符。帝以預夢告，滕蘭對曰：，願陛下勉之。”帝問：“法王出世，何以御下及此？”對曰：大聖應必以時，形必以感，彼土乃大千世界之中，群靈並集，根器先熟。他機未感，故佛不應，譬之池澄而月皎，否則晦矣，豈月之咎哉。雖然，教光所及，各有遲速，亦隨其宜也。”帝問：“此土豈無聖人居化耶？”對曰：“此土有五臺山者，乃文殊大士所居，攝化無量天龍鬼神，然非戒定澄神者，莫能睹也。”即譯出四十二章經。

【清心释义】

一行十八人到了月氏国，正好遇到了摩腾和法兰两位菩萨。永平十年丁卯十二月（公元67年）一行人到了洛阳，将携带的和佛像献给了汉明帝，明帝打开包装一看，果然与梦中的形象相符。

明帝就将之前的梦境告诉两位菩萨，摩腾和法兰回答道：

“这个梦的意思就是，，。”

明帝问：

“法王出世，为何没有直接到中国来呢？”

两位菩萨回答道：

“佛的降临要根据时机，才能感应现身，如果大千世界之中的一个国土，众生具有好的根器，佛就会出现在这里。其他地方没有这个感应，因此，佛不会现身。比如，池中的水清，则月亮的倒影也明亮，否则月光就会晦暗，因此，月亮无光不是月亮本身的原因。虽然佛法所到之处有快有慢，但是只要机缘相应就会出现。”

明帝问：

“难道中国就没有圣人教化大众吗？”

二位菩萨答道：

“中国有五台山啊，是文殊菩萨所居住之地，度化无量的天龙鬼神，但是，如果不是持戒、不修禅定者是无法看到的。”

于是，两位菩萨就翻译出中国最早的经典“四十二章经”

【清心点评】

佛为何诞生在印度，而不是中国呢，就是因为佛在世的时候，印度人有良好的修行风气，许多人已经能修到四禅天，因此，只要听佛开示，立即就会悟道，就会成就罗汉，中记载一听佛开示就能立即悟道的人，就是应为他们的修行基础好。

而我们现在的人，持戒的少，修禅定更少，因此，悟道成就的人就难以见到。

【名词解释】

1、月氏

为公元前3世纪至公元1世纪一个名称。早期以游牧为生，住在北亚，并经常与匈奴发生，其后西迁至中亚。这时，月支开始发展，慢慢具有国家的雏型。由于大月氏位处于丝绸之路，控制着东西贸易，使它慢慢变得强大。到后来被匈奴攻击，一分为二：西迁至伊犁的，被称为大月氏；南迁至今日中国甘肃及青海一带的，被称为小月氏。

2、大士

这里指大菩萨

【清心寄语】

1、典籍中记载许多人见到文殊菩萨是真的吗？

史料、官方史料、比如：《五台县志》、《大藏经》、《清凉寺志》...许多的典籍中，记载亲眼见到文殊菩萨的人非常多，绝不是子虚乌有的，比如，唐朝时期的罽宾国尊者波利，两次到五台山，第一次，就在五台思阳岭见到文殊菩萨，受文殊点化返回印度取回《佛顶尊胜陀罗尼经》，在西明寺翻译为汉文。这一历史事件轰动整个大唐朝，《大藏经》中也有明确记载，皇帝因此接见了波利，如果是假的事实，怎么会全国人都相信呢？而且，这个事件被刻在石碑上（经幢）至今天，全国许多地方的唐代遗物都可以看到。

五台山佛光寺公元857年建造的佛顶尊胜陀罗尼经幢，刻有《大藏经》记载的波利见文殊菩萨，及西明寺翻译的事迹

2、如何能见到文殊菩萨呢?

《五台山灵迹》中，摩腾、法兰两位菩萨已经说的非常清楚了，那就是持戒、修禅定，才有见到文殊菩萨的资格，翻开历史看看，那一位见到文殊菩萨的大德高僧不是持戒、禅定的成就者呢？

3、现代人为何极少能见到文殊菩萨？

就是因为，现代人持戒难、修禅定的人更是少之又少了。

因此，作为佛弟子，学佛的第一步就是持戒、禅定，离开持戒、禅定，说学佛就是假的。