昌吉社火
昌吉耍社火历史最早可追溯到清朝乾隆年间，那时居住于乌鲁木齐的纪昀，曾记述昌吉人耍社火景象：“孤木地屯与昌吉头屯以舞狮相赛，不相上下。昌吉人舞酣之时，忽喷虫红笺五尺，金书太平天下，随风飞舞。众止喧观，遂为擅胜。”
昌吉社火的兴起、发展与昌吉的屯垦及各省同乡会馆的建立是分不开的。在昌吉建县（1773）余年间，来自关内甘肃、陕西、山西、河南、河北、四川等省的屯民已在这里扎根，至光绪年间（1876年后）左宗棠收复新疆时带来的人中，也有各省的人（两湖人居多）后来在这里定居。为了相扶相帮，自1934年起各省在昌吉的人先后建立同乡会馆。随着民间结社组织——会馆的建立，关内各省的先进生产技术和各具特色的文化传统，也在昌吉传播开来。社火，就是其中一枝奇葩。它伴随着经济繁荣的步伐而在边陲争奇斗艳，各领风骚。如山西会馆的锣鼓、大头和尚、汾阳大套、旱船、太平车；陕西会馆的高抬芯子、陕北秧歌、两湖、四川会馆的龙灯；河南会馆的狮子；直隶会馆的高跷等。这些会馆的人为活跃生活，年节期间都要举办社火等文艺活动。各会馆的社火既保持原籍特征，又融其他省当地风味，且都带有竞赛性质，所以每次耍社火时都可看到花开数枝，争奇斗妍的场面。
改革开放后，自1981年起，社火活动开始恢复，并逐年发展。近年来，在昌吉市委宣传部、文体局、文化馆的组织与领导下，各乡镇、社区每年春节、正月十五都以竞赛的形式开展社火活动，使其规模日趋扩大，内容愈渐丰富。
昌吉历史上的社火以传统内容为主，其中有不少民间舞蹈和湖北、四川很接近，如花鼓子、地蹦子、小场子、采莲船、板凳龙、五节龙、地围子、四船扑莲、对鼓、挑花蓝等，具有江南水乡的俊秀格调，显得山美人俊，诗情画意，给人们一种清新、秀丽、欢快之美感。昌吉地区的狮舞中，都能找到河南狮舞的踪影。
昌吉的社火主要表现形式，无论是各种芯子、高跷、龙灯、狮子和各种地台社火、故事等，均在强烈的锣鼓伴奏中以大型综合性的游转方式活动。昌吉的锣鼓主要是山西绛州锣鼓和山西威风锣鼓。
纵观昌吉社火近年来的发展，内容是丰富了，除了有一些传统的舞龙、舞狮、秧歌、腰鼓，又增加了彩车、民族歌舞等项目，一般每年各社区、乡镇大小队伍30多支，参加表演人数达万人之多，队伍长达1公里余。
