天灾和君王有科学关系吗？

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水后城中坏庐舍千余，作诗自咎

（宋·梅尧臣）

不如无道国，

而水冒城郭。

岂敢问天灾，

但惭为政恶。

湍回万瓦裂，

槎向千林阁。

独此怀百忧，

思归卧云壑。

北宋仁宗康定年间，襄城（今河南许昌）遭遇水灾，千余房舍被毁，梅尧臣当时担任襄城知县，灾后悲愧交集，写下此诗。首句出自《汉书》有云“无道之国，水冒城郭”。

古时遇到天灾，往往会联系到天子的德行。君王多视天灾为上天对自己过错的警示，每逢这时，便斋戒、祈祷，同时写一个“罪己诏”昭告天下，忏悔因自己“无道”，以致给百姓招来灾祸，接着发布若干减免税负、节约开支、仁政利民的政策。

孔子曾说过，自己把上天看作父亲一样看待，遇到迅雷暴雨，就如看到父亲发怒，即使是夜里，自己也一定要起来，穿戴整齐坐好。

现在看来觉得这不科学，但仔细想想，人们能够有敬天之心，也是一种信仰，畏惧因果报应，才会在内心自我约束，使社会的道德得以维系吧。

清朝的《世宗实录》记载：雍正皇帝非常相信天人感应。地方招灾，官员奏报，雍正皇帝就批示：天降冰雹，为什么专降在你们几位所属的地界？天道随人，何等督府就有何等年岁。说明你们做官十分不妥。刚到湖南，水患到；调到江西，旱灾来，去了甘肃又下冰雹。你想让我批什么，银子？粮食？还是你的脑袋……

读得一滴冷汗，但也非常痛快。没想到雍正皇帝不但勤政，还如此犀利哈哈。，有时候活儿也难干啊……

岂敢问天灾，但惭为政恶。

科学发展到现在，这两者已没有因果关系，但至少这是一个为政者的担当和责任心，我们同样需要反躬自省——我们的城市发展一日千里，但发展之外，缺乏的是如何更加尊重自然规律，如何在几年任期的政绩之外做足远虑。需要每个手握规划、建设、管理大权的官员需要去自省和最要求吧……

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