柴夫学思录[]理想天堂变现实地狱——读书会聊

理想天堂变现实地狱——读书会聊

昨天晚上读书会，昆明老虎兄带来的分享专题是关于，这本书。

（学生组织），最初是来自阿富汗邻国巴基斯坦的“境外势力”——200名主要是来自巴基斯坦宗教学校的学生，1995年单枪匹马进军喀布尔，目的是扮演“救世主”，陷入内战的阿富汗，夺权，欲建立一个“世界上最纯粹的国家”。

昨晚读书会主讲人老虎发言分享完毕，进入自由交流环节的时候，我说怎么、？

像，真的很像！

虽然前段时间读过英国社会学家厄内斯特·盖尔纳的那篇《如何对比分析马克思主义与的成败》的文章，认同他的“（马克思主义）毫不区分神圣与世俗，正是它的致命伤所在”及其他很多观点。但我觉得这位学者对（？）的整体性评价还算是非常客气的了。其实，我这个要更加毫不留情指出的是:时至今日，被一些绑架，变得比马克思主义还马克思主义，。这些人，就是和ISIS这样的一些一心想要实现“纯粹的社会”的人，及其跟随者们，，及其拥趸。

谈到这里，又触及到了我上次在一篇日记里面已经谈到过的关于马克斯·韦伯的那两个社会学重要概念——价值理性和工具理性。

，而缺乏在实现理想过程中现实操作层面的理性化、人性化、专业化、法制化、合理化的手段作为支撑，甚至，演变成为了目的，不择手段，那么，那“人间天堂”，永远只是蜃景幻影，并因此直接导致人间地狱的出现——战乱不断，滥用暴力，血流成河，陷入蒙昧。

所以，马克斯·韦伯说应该永远是工具理性优先、责任伦理的“责任”优先。不能说我为了崇高的理想、，放个火、杀个人，搞个万人坑，做出再下作、再邪恶的行为，于是都是正义的，毫无责任意识，毫无忏悔意识，毫无责任感，毫无违和感。

目的正义永远解消不了手段的罪恶。按照今天西方社会学的观点，手段的邪恶、行为的过错，必须是当下就收到报应——那就是法律的制裁。这就是三-权-分-立的现代法治社会、。而不是等待上帝去后世审判。

所以，今天的世界，尤其是世界的读书人，需要走近马克斯·韦伯，需要人手一册，把马克斯·韦伯读得滚瓜烂熟。

甚至，马克斯·韦伯，这位二十世纪了不起的社会学家，他应该被请进所有的学校。当然，，党·校，让马克斯·韦伯来给我们启发，醍醐灌顶，为我们启蒙。

如果说穆圣是七世纪的宗教先知，那么，马克斯·韦伯就是二十世纪世界级的社会学“先知”。

今晚的读书会，大家建议推荐出下一期阅读的书籍，最后大家决定读齐邦媛的《巨流河》。要不再下一期，我们就一起读马克斯·韦伯。

上世纪九十年代，我皈依开始学习，当时教我念诵阿拉伯语的是一个年龄跟我差不多的哈里凡（念经学生），人很好，温和友善，他几乎能够通背整本的。他早晨天不亮晨祷带领大家礼拜时的念词，记忆犹新，那如诉如泣的阿拉伯语诵经声常常让我一天的生活，就是从滴落在拜毯上的眼泪开始。他私下常常跟我说他立志要去阿富汗参加。当时我也不知道是什么鬼，他如此的坚持，我想可能是一个很高尚的队伍什么的吧，于是我甚至还隐约有点为之心动。现在回想起来，显然他也是被那种子虚乌有被包装的建立“世界上最为纯粹的社会”之理想所诱惑了。

后来他走了，再后来，听说他在阿克苏娶妻生子了。

还好，看来他没去成阿富汗。娶妻生子，养家糊口，颂经礼拜，过一个平凡人的幸福生活，享天伦之乐，多好啊。你我不过是蝼蚁般的存在，干嘛要去和那“建立世界上最纯粹的社会”之理想去糊里糊涂的添乱鬼混、沦为盲从被利用死无葬身之地的工具呢？

我想，“最纯粹的世界”，只在冥界有，只在天国有，只在你的心灵上有（当你我作为旁观者为甘肃杨-改-兰一家的悲惨遭遇流下眼泪的那一刻，你我就身在一个心灵意义上的“纯粹的世界”了，因为，这个时候，就是悲悯；当你在晨祷的时候流下了眼泪，这个时候，“最纯粹的世界”就在你的或是感恩或是悲伤的泪光中）。这个世界、这个“顿亚”（今生今世），社会意义上的人间天堂，没有！

你要人间天堂，但你不能强求，你更不能强加于人。恰恰相反，你越是宽以待人，你越是开放胸怀，你越是放下为了你的理想而抡起的屠刀，那么，或许，反而，那人间天堂，就更加接近。——这不就是今天自-由-民-主的文化多元社会？

有人说阿拉伯社会、世界今天面临如此多的问题（几乎可说是一团乱麻），是因为不重视教育的结果。我觉得不尽然，像当年教我阿拉伯语那位“准”老师，他甚至都能通背《》了，他当然也是接受了当年的教育的。我觉得不是因为缺乏教育，而是因为接受了什么样的教育，这才是症结之所在。社会，身在今天世界范围内主流是民-主社会的二十一世纪，普遍却只能被动接受着封闭的专-制社会（权力专-制、文化专-制）单方面提供的教育（如沙特、埃及、叙利亚等），导致思想还停留在后殖民主义时期那种基于激昂的民族主义的思想，甚至还在是中世纪那种唯我独尊的宗教思想。并通过今天全世界便利的流动性、流通性，向外输出这些思想。这些局限性非常大的、甚至是非常反智的思想，是无力应对今天这个异常杂的社会的，反而只会添乱，，甚至不惜暴力撕裂社会，鱼死网破。

昨晚上我谈到一点是，这些问题业已存在，导致这些现象出现的原因也看得非常深透了。当务之急是找寻出路——如东方的韩国人一样为自己找到现代化的出路；如非洲的南非人一样为自己找到现代化的出路……

而最令人忧心的是:今天世界的读书人、知识分子们，作为这个群体的良心和脊梁，是带领群体走出困境（或许需要50年？或许需要500年！）最大的希望所在，却也迷茫了，抓瞎了，站在十字路口，左顾右盼。甚至，很多人是站到了反对今天东方、西方很多社会之所以取得现代性历史性转变和成功的“普世价值”学问和思想的对立面。这种行为，非常遗憾，几乎堵死了今天社会启蒙和现代性转型最为重要的一条出路，这样做，只会让社会继续陷入“重重黑暗”——权力带来的黑暗、暴力带来的黑暗、仇恨带来的黑暗、迷信带来的黑暗和绝望的黑暗，甚至是逃亡欧洲葬身地中海那冰冷海底处的黑暗……

所以说，不读书的那些广大的民众的无知，其实是完全可以理解的，他们更像是被驱逐的羔羊，无从选择。而读书人、念经人，知识是有力量的，思想是有力量（这就是柏拉图所说的“精神的生殖力”），如果也是狭隘，也是短视，甚至表现出对今天世界上那些第一流的社科文明及其学术思想成果无视和不屑，这种读书人愚蠢的傲慢，才是不可原谅的。所以，在昨天的读书会上我说不算什么，ISIS不算什么，他们很快会自取灭亡的。而这样的读书人才是最令人忧心的一件事。因为，民族里面最有希望的这一群人，不但让你希望落空，还变成窒息希望的火种的罪魁祸首。。。

——柴夫

2016.9.22