全域美景，无门票，壤巴拉塘，约吗？

境内山峦重叠，沟谷纵横，有丰富的水草资源和森林资源，景色秀丽，引人入胜，有诗赞曰“壤山塘水圣洁地，一片净土悬天来”。

海子是散落在高原雪山和草甸之间的珍珠，清澈的湖水倒映着蓝天白云，又仿佛一块纯净的宝石。

境内山川形胜，毓秀钟灵，拥有丰富的植被和森林，还有非常优质的高山草甸，是一片富足丰腴的宜居胜地。

壤塘寺风光，3 座寺庙彼此相连，俨然一座小镇。

正如古人所说“天下名山必有寺”，香拉东吉圣山和海子山同样孕育了独特的藏传文化——觉囊派，它的载体是3 座著名寺院：确尔基寺、藏洼寺和泽布基寺。这3 座位于中壤塘镇的寺庙的建筑彼此相连，俨然一座小城镇，合称为“壤塘寺”，这就是被誉为“中国第一、世界唯一”的觉囊文化中心。这一组规模宏大的建筑群因建筑独特的寺庙、恢宏的佛塔、经久传世的文物以及财神的传说而享誉四海，当地民众称之为“小拉萨”，2007 年被列为国家级文物保护单位。

壤塘寺背靠大山，面临平坝，由东向西的则曲河环抱寺院。据说它背靠的大山是财神爷“赡巴拉”，面临的平坝是财神爷的福地，藏语中称平坝为“塘”，县名“壤塘”正是由此而来。

壤塘的觉囊文化与当地的各种文化水乳交融，形成了灿烂多元的文化形态。

确尔基寺一角，它是觉囊文化中心——壤塘寺的组成部分。

棒托寺宝塔

说到壤塘的寺庙，不得不说到棒托寺。棒托寺坐落在壤塘县茸木达乡则曲河畔，藏语意为“草坝上的寺庙”，顾名思义，寺庙周围山清水秀，鸟语花香，古刹经幡猎猎，香客络绎不绝。

棒托寺始建于元代，庙旁伏卧着名扬海内外的石刻藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。据史料记载，这部石刻大藏经始刻于明末清初，由60 余名石匠用不规则片石在正反两面刻上经文或佛像，辛勤镌刻达9 年才完成，共约50 万片，是国内外极其稀有的石刻佛堂和藏学经典，也是最完整的石刻大藏经，具有极高的文物和艺术研究价值。

在石刻大藏经周围，以500 多年历史的降魔塔为中心，点缀着万佛塔、尊胜塔、菩提塔、胜乐塔、多闻塔、仙人塔等39 座塔。这些佛塔大小不一，高低错落，形状各异，数千尊菩萨塑像、数万幅佛画分布其间，尊尊形象逼真，栩栩如生。每逢吉日或藏历十五，塔林间便传出朗朗的诵经声和各种美妙的法器声，引得八方香客前来聆听，堪称盛典。棒托寺正是以壮丽的庙宇、稀世的石刻大藏经、壮观的塔群及周围秀美的山水而闻名，傲居于青藏高原一隅。

吉祥多门宝塔

曾克寺的彩塔林

除此之外，曾克寺也是壤塘的信仰中心之一。这座寺庙安静地耸立在公路边，层层叠叠靠着山壁的庙宇及住房以石木搭成，色彩鲜艳，在阳光下熠熠生辉。寺庙中，还以3 座高50 余米的9 层米勒塔为中心，竖立了1108 座大大小小、各式各样的佛塔，置身其间，梵音缥缈，桑烟弥漫，恍如超越凡尘，到达了佛门九重天的坛城。寺庙外边靠近河谷的一侧，还有一长排转经筒，历经岁月风雨，尽显斑驳，那些不远千里赶来的朝圣者，将信仰倾注在塔林和经筒之上，以三步一叩首的朝拜方式，展现出最虔诚的力量。

壤塘是一片充满神奇与奥秘的土地。公元14 世纪中叶，觉囊派便来到壤塘，在壤巴拉的大草滩上建起寺庙，数百年来其信仰从未间断。那些宏伟壮观的寺庙和塔林，矗立在壤山塘水之间，静静地守护着晨钟暮鼓和缭绕的香火，端庄而儒雅，肃穆而清远，慈祥而凝重，把一种无声而博大的力量缓缓地植入壤塘人的心底。梵音响过一天一天，一年一年，五彩的风马旗迎风飘扬，呼唤无数朝圣者跨越山山水水，一路磕长头而来……

财神像

确尔基寺中的文物

棒托寺石刻大藏经

棒托寺宝塔

建筑是凝固的艺术，而壤塘建筑艺术的典型代表，就是日斯满巴碉房。这座碉房距壤塘县城88 公里，坐落于宗科乡加斯满山前台地的石波寨中，共分9 层，通高25 米，自第二层起层层靠北内收成台，北石墙自底直通顶部，顶层面积仅为底层的六分之一，因而无论从正面还是侧面看，都有阶梯拾级而上，十分壮观、精美。它静穆地站立在青山绿水之间，沐浴日月光华，接纳山川灵气，一石一木都浸透了藏族古建筑的雄风石韵，信手搬拾一块石片，就能触及数百年的石脉。日斯满巴碉房反映了藏族同胞豁达的气度、博大的胸怀和民族的伟力，体现了崇高的审美意识，是世界建筑艺术宝库中的珍贵遗产，被誉为“藏族民房之王”。

觉囊文化是藏传文化的重要组成部分，壤塘的觉囊文化不仅承续了西藏觉囊文化的主系法脉，还与当地的各种文化水乳交融，形成了一套完整的谱系，包括哲学、音乐、绘画、雕塑、医药、历算等方面。其中，壤塘地区的绘画艺术被称为“觉囊派唐卡”，其笔法精妙，线条流畅，一气呵成，在众多流派中独树一帜。觉囊画派的艺术风格在公元14 ～ 16 世纪趋于成熟，其代表就是存于达丹丹曲林寺（今彭措林寺）的壁画，被当代学者公认为“中国最精美的壁画”之一。

但在过去，由于觉囊派文化遗存很多被破坏掩盖，故而曾一度被外界误认为已经消失，兼之中国近代战乱纷争，当20 世纪末重新发现觉囊文化传承时，很多学者、艺术家都惊叹于这一文化宝库的丰富、精湛与深邃。

觉囊唐卡笔法精妙，线条流畅，独树一帜，有“中国最精美的壁画”之美誉。

除了唐卡之外，“觉囊梵音”也有着直入心底的力量。觉囊梵音是中国现存最古老的乐种之一，至今已有1000 余年的传承史，曾被音乐界评为“中国音乐历史的活化石”。觉囊梵音集吹奏、敲打、乐舞、赞偈、唱念、手印、供养于一体，由恭迎、沐浴、皈依、礼赞、和乐五个方面组成，古朴庄严，清辙流畅，所要表达的是生命最本质的智慧与慈悲，强调在梵乐的修习中体悟自然、清静和空灵的境界。

多情的藏族同胞们，充分地把艺术融入了生活，还创造别有风情的藏戏。壤塘藏戏又称为“觉囊巴藏戏”，历经500 多年传承和发展，结合了传统藏戏和安多藏戏不同的特点，综合了两个不同的表演程式，独树一帜，开创了一个新的藏戏流派。

壤塘丰富多姿的文化风情历经岁月的洗礼和积蓄，给人一种博大宽广而又高深莫测的神秘感。

壤塘是文化的沃土，也是一个充满信仰的地方。人们信仰神山、圣湖，崇拜英雄格萨尔，把虔诚寄托于玛尼堆和风马旗，并把信仰融入生活与艺术，创造了风情独具的藏戏。