「移民」你在极乐世界想回地球看看、你的交通工具就是你居住的宫殿

念佛真好2018-06-12 14:06:01

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如果你在极乐世界,从我们这个地球上去的,想回来看看,你回来了,你的宫殿也来了

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「经云彼国圣众有在地受经听经者,又有在虚空讲诵受听者。」这是说极乐世界居民、大众,这些人都是从十方世界信愿持名往生到那个地方去的,他们日常的生活,我们在这里看到,全是教学,这叫佛事。


诸佛如来他做什么事业?就是讲经教学。往生到极乐世界,这些人全是学生,学生里面大分有三个班,还是用我们这个地方的比喻来说,它有高级班、有中级班、有初级班。


高级班的是实报土,中级班的是方便土,初级班的是同居土,三土都不可思议。不仅说它的高级班不可思议,初级班跟高级班一样不可思议,跟十方世界迥然不同,这是我们必须要知道的。


他们有在地受经听经的,受是接受,听是听闻。受意思深,听的意思浅。受是真正听明白,真正契入境界,得其受用,我们经文上常常看到「受持读诵」,在地面。


又有在虚空讲经、诵经、受听者,极乐世界确实随众生的心念,想在地面上就在地面上,想在空中他就住在空中,就像我们这个世界空居天人一样,他居住的宫殿楼阁都在空中。


「又彼土圣众,宫殿随身」,这句话很重要,你身在哪里,宫殿就在哪里,宫殿随身的。如果你在极乐世界,从我们这个地球上去的,想回来看看,你回来了,你的宫殿也来了


无论你住在地面上,住在空中,你的宫殿都在,都是跟着你的,没离开的。极乐世界的人不需要交通工具,居住的宫殿就是他的交通工具,想到哪里它就到哪里,可以停止在空中不动,也能在空中任意飞行。


「故知其国宫殿有居空者」,这个空是空中,宫殿在空中,「有在地者」,有在地面,有在空中。「故以夜摩」,是空居天,「忉利」,是地居天,来做比喻。

恭录自《二零一二净土大经科注》(第三五七集)

        

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甘肃骊靬古城金山寺 

杨红梅居士

往生纪实

以下是老法师关于念佛(播经)机的答问


问:“如果同一个房间里有数台同修的念佛机同时开放,速度音韵又不相同,这样对房间里面的人会不会有不良的影响?”

答:有,非常不良。把整个也是道场全部都破坏了,这个不可以的。大家喜欢哪一种腔调来念佛,用一个就好,不可以用两个。两个以上那就更不可以了,这个大家一定要晓得。(净空法师《学佛问答》21-90-09)


问:“现在我一个人住在母亲所留下的小房间,如果有那么一天,一口气断了,开念佛机是否能往生?”

答:这个也可以,在不得已的情况之下。念佛机我们常常用,要把它用成习惯,不要间断,对临终念佛,非常有帮助。(出处同上 21-90-14)


问:“在为临终人助念时用念佛机或是影盘片念佛可以吗?”

答:可以,这是很好的一个方式,如果请不到人帮助助念的话,用这个方法好,务必要念佛的声音,“阿弥陀佛”的名号昼夜不间断。(出处同上 21-90-84)


问:这是香港一位同学他问的,他说有个居士,念佛求生净土的,他一个人独居。当他就要往生时,用念佛机助念,念佛机可否带领他念佛生净土?

答:可以!人在临终的时候,最重要的是要有人提醒他念佛,不至于把佛号中断,不至于有妄想。所以有同修帮他助念,很好;没有,用念佛机也非常好。念佛机有时候我觉得比人还要好,因为人有妄念,念佛机没有妄念,人有的时候还起心动念,念佛机只帮助念佛,不会起心动念。(净空法师·答香港参学同修之十二 2005/8/5)


问:打坐时随着念佛机心里念佛,请问这样念佛是否没有恭敬心?

答:问题就在你是不是有恭敬心?你要有恭敬心这样念也行,没有恭敬心怎么念都不行。(之四十八2006/9/8)




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