【UCan必读】周文翰 | 《花与树的人文之旅》

周文翰，甘肃白银人士，北京师范大学毕业后，曾任记者多年，后以行者身份于印度和西班牙深度考察。

在游历走访途中，他深感全球化带来的标准化与同质化。而令他惊喜的，却是楼下街角的菜市、花园，路边的人群和小餐馆里的食客。日常的生活唤起他植物的记忆，于是在旅程中不断地记录、考证，以至于有了今天的《花与树的人文之旅》。

这是一本什么书？

周文翰：都是关于某个植物怎么来的之类的内容。是一本能成为你跟朋友家人在餐桌上聊天话题的书。

这本书给谁看？

周文翰：广大闲人。

我在旅行的过程中，开始的时候看博物馆、美术馆，天天去看。后来就没有新鲜感了。所以那时候，我有时间就到旅社周围的菜市场、小公园那种大家旅行不会去参观的地方去看。有时候坐在咖啡厅或者小餐馆，观察当地人，看他们怎么买菜，怎么买水果，怎么在花园里休闲遛狗之类的。我作为一个旅客是很疲惫的，看到当地人休闲的生活状态我很羡慕。就这样，我对植物产生了兴趣，而且在观察的过程中，也唤醒了我自己对这种植物的一些记忆。这就是一本很闲的书，因为我写这个书的状态，也是很闲。

举个例子？

周文翰：我读小说，总觉得一对情人在“法国梧桐”下散步的故事太浪漫了。但是，我后来发现，“法国梧桐”这是汉语的翻译。从植物学的分类来说，它属于二球悬铃木，是原产于美洲的一球悬铃木跟原产于印度的三球悬铃木杂交的一个品种。最早可能是在西班牙被杂交的。

美洲的植物应该是地理大发现以后才引到西班牙杂交的。然后慢慢地又传到了英国。英国人最早开始把它当行道树来种。所以当时欧洲其他地方把这种树叫做“伦敦悬铃木”。但是，在十九世纪末的时候，法国人把这个伦敦悬铃木引种到了上海的法租界。然后呢，中国人一看法国人种这个树，而且这个树跟中国传统的那个梧桐树，觉得在树叶上，在树的树皮、姿态，有点相像，就把它叫做法国梧桐。

中国人把自己对梧桐树的那种文化的认知想象和这种洋派文化，法国巴黎那种想象嫁接到这树上。大家会在影视剧，在小说里写在法国梧桐树下怎么怎么，好像这是一个浪漫的东西。这里面有一种细微的文化的想象、误认。我觉得挺有意思的。

植物与近代史？

周文翰：关于世界的近代史，殖民建筑背后有一个完整的殖民体系，是一个军事、、商业在全球交通、知识、军事系统支持下来实现的。近代的植物传播也是，比如说“行道树”，会被大规模地引进，种在上海的行道树可能是法国种在越南殖民地的，也可能是种在非洲殖民地的，或者是从欧洲本土引进的。通过殖民管理体系，影响到殖民地的城市管理、市政管理。我就通过这个角度的观察，来反映这些体系是怎么运作的。

虽然可以说它是一本可以闲读的书，但也是一本比较文化研究的书。我不想写得太严肃，希望它是一个可以慢谈细品的东西。

与其他有关植物的读物有什么不同？

周文翰：这本书不是教大家怎么去辨认植物，书里没有任何一张植物实体的图片。而且说实话，我把A植物认成B植物的状况很多，所以我也不敢教大家辨认。书中所有的配图都是世界名画、植物手绘图谱、植物考古图像，包括一些流行文化的内容。我希望大家去从文化上去认知这个植物，怎么去想象植物。是写这个东西的。

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