字里千秋 感受拓片技艺的独特魅力

发表于 讨论求助 2022-05-03 06:16:25

拓片,是将宣纸贴在器物表面,用墨拓印捶拓印制出文字和画像的一种技艺。优秀的拓片都需要一个技艺高超的拓工,一个好的拓工,可以完美展现实物的精彩和气韵。


▲西峡颂


刻石在甘肃成县天井山栈道中,碑额篆书「惠安西表」四字。碑文题名有「仇靖字汉德书文」,是汉碑中书家落款罕见的例子。此碑字体沉着稳重,人称像泰山之安;其磅礡气势,又谓如大河之流。汉隶中此碑最接近楷法。

▲石门颂


此摩崖石刻结字形态大小不一,洒落自然,文中「命」、「升」等字垂笔特长,为汉隶所罕见,遂有「隶中草书」之称。论者谓其「雄厚奔放之气,胆怯者不敢学,力弱者不能学」。原石藏于陜西汉中市博物馆。


▲东王公、孔子弟子及车马图


上层为东王公,东王公和西王母是汉世仙人世界的至尊,其旁常见九尾狐、玉兔、三足乌和其它神禽异兽。中层是孔子的弟子,其中头戴鸡冠的是子路,孔子及弟子像象征着墓主对儒家思想的服膺。下层为车马图,这些车马有时象征墓主出巡,有时也用来表示出丧的行列。


▲宫人六品志


皇宫中一位宫女的墓志,字迹歪斜,不书姓名,不知何处人,可见其生命之无足轻重。在制度上,唐代宫女分为两类,一是内官,一是宫官。内官即一般所谓的嫔妃,宫官为掌事者。


▲荆轲刺秦王及车马图


上层为荆轲刺秦王图,有「荆轲」、「秦舞阳」榜题,画面表现荆轲掷出匕首,误中宫柱,秦王仓惶而逃的紧张片刻。下两层为车马图。原石现在山东嘉祥。


▲魏正始石经《春秋》初拓未剖本


石经刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》,碑文每字皆用古文、小篆、隶书三种字体写刻,故又称「三体石经」。三体石经刻立未久,即遭永嘉之变而散佚毁埋于地下,清光绪年间始渐出土。本幅为《春秋经》的部分经文。


▲颜氏家庙碑


颜真卿为其父颜惟贞所立家庙之碑,述其先世及家族仕宦经历与后裔学问事业等;颜真卿七十二岁时撰并书,是颜体字的代表作。碑额为李阳冰篆书,与颜真卿楷书堪称双绝。此碑四面刻,俗称「四面碑」。


▲乳母任氏墓志


这是苏轼亲撰亲书的墓志。墓主是苏母的随嫁婢任氏,也是苏轼及其姊姊的乳母,又养视苏轼的三子一孙,前后四代。一种新的历史研究是从帝王将相等「大人物」转向社会大众等「小人物」,此志可作为研究宋代女性小人物的资料。


▲宋德兴造像记


宋德兴为亡女造释迦佛像碑,祈愿所有的人死后能到佛的世界。图像包括释迦出生、发唯我独尊之语,及九龙浴顶等内容,属于早期以释迦信仰为中心的造像形式。


▲盐井及煮盐图


巴蜀自古以产井盐著名。这幅图清楚呈现汉代如何筑井自地下取盐,又以竹管输盐水入大釜熬煮成盐。原石现存四川重庆市博物馆。



▲虞司寇壶全形拓 


身已佚,器盖藏北京故宫博物院。


▲李斯篆书《会稽刻石》


秦始皇于三十七年(前210)十月出游,由左丞相李斯、少子胡亥随从,南至云梦(今湖北省境),沿江而下,登会稽山,祭大禹庙,以望南海。李斯奉命为文颂秦德、罪六国、明法规、正风俗,亲自以小篆书写,刻石立碑。就在回归途中,这位“千古一帝”病死在沙丘(今河北广宗西北)。本篇在文体上属于铭文,四字一句,三句一韵。庄重凝炼,是铭文文体的代表作。




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