对上——通俗地讲就是对领导、对上司。这里主要包括两层含义：一是对本单位的直接领导；二是对有业务领导或指导关系的上级机关。
对上讲服从的本质要求是，对领导和领导机关的决策、指示和要求，能准确领会和把握其意图，并且不讲条件，不讲价钱，克服各种困难，排除各种阻力，认真抓好落实。也就是现在通常讲得要有很强的理解力和执行力。
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为什么要对上讲服从？这是由“下级服从上级”的组织纪律决定的。一个人步入社会参加工作，尤其是在机关工作要十分明确，上下级关系是领导与被领导的关系，指示与服从的关系。对上级做出的各项决议、决定，发出的指示、意见，应当无条件地支持和服从。上级的意图符合自己心愿的时候是这样，不符合自己心愿的时候也是这样。
对上服从的前提是负责，而不是盲从。也就是说要做到服从而不盲从。作为一名机关干部，在执行指示的过程中，发现上级的意见不全面、不正确，在领导没有改变意图时，绝不能消极怠工，但也不能不负责的不动脑筋、照抄照转。要从实际情况出发，在不违背上级指示原则的基础上，提出自己的看法和建议，研究出符合实际情况的具体方案，完善领导的思想，为领导补台搂台。
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工作中常遇到的一个实际问题是，如何应对领导的变化。在领导发生变动时，最能检验机关干部的服从意识。正确的方法是，机关干部要尽快了解领导，熟悉领导，适应领导，而不能让领导适应自己。
有的机关干部工作水平不错，曾为上一任领导所赏识，工作中有过春风得意的辉煌，而领导一变似乎找不到了感觉，跟不上思路了，陷入了烦恼。究其原因，恐怕还是习惯性思维作怪，应变能力差，不能主动地去适应新领导的新思路、新风格、新要求，反而自觉不自觉地让领导来适应自己。这种本末倒置的现象应当力戒。
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怎样才算服从？说个比喻不一定恰当。机关干部应有点孙悟空的忍辱负重精神。孙悟空在保唐僧西天取经的路上，历尽艰险，降妖除怪，却受到他的上级－－唐僧的误会、斥责，甚至念金箍咒来惩罚，这些都没有改变孙悟空“对上负责”的执著精神。机关干部在工作中，一般都会得到上级的支持，但有时忠于职守不被理解，竭尽全力不被认可，甚至被误会和冤枉的事也是有的，但决不能因此而有怨气，出现对上不服从的问题。
对上讲服从，不是巴结讨好，阿谀奉承，而是正确理解和把握上级的意图。要完善上级的意图，发展上级的意图，矫正上级的意图，落实上级的意图。
机关干部有三种类型，一种是既能领会领导意图，又能表达领导意图；一种是能够理解领导意图，但表达不出来，反映不出来；还有一种是既不能理解领导意图，也不能反映领导意图。在机关工作要立志做第一种类型，当好领导的耳目和外脑。通过努力，做到“三加两减”，即加长领导的手，加大领导的脑，加亮领导的眼；减少领导的工作量，减少领导的工作误差。
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典例：
“七七”事变后，国共两党达成抗日民族统一战线。驻在甘肃正宁县的红二师要开赴华北抗日前线，。从红二十七军驻地陕西富县到正宁，，沿途只能买粮吃，而当时全军经费紧缺，一共只有100元，又无粮食可带。怎么行动呢？
于是，，请求拨款。：财政困难，没有钱。为了部队行动，情急之下，，请求给红二十七军3000元，没有3000元给2000元也行，最低也得1000元。
：“我一块钱也没有呀！”
“那……怎么办呢？”王平问。
：“你就动脑筋想办法嘛！一个人想不出来就两个人想，两个人想不出来就三个人想。还想不出来就睡觉，睡起来以后再想。”
逼到了份上，红27军还真想出了办法，那就是打财主的主意。当地土财主很富，有钱有粮，但活得非常小心，把自己家周围挖了很深的壕沟，设了吊桥。有人买粮时，放下吊桥，把钱递过去，然后把粮食送出来，不让外人进他的庄园。
八路军来到壕沟外，说要买粮。等吊桥一放下来，就想通过吊桥进入庄园，土财主的家丁保安见状开枪示警，这就让八路军抓住了话柄，说八路军是抗日的队伍，你竟敢向八路军开枪，就是反对抗日，。于是就把财主抓了起来。
财主慌了手脚，只好求助县长来调解。县长说，他们不知道你们是八路军，所以开了枪。八路军的人说，他是愿打，还是愿罚？愿打就枪毙，愿罚就交5千大洋和500担粮食。结果财主愿罚，钱粮都搞到了，不仅解决了自己的难题，。
（待续：对下讲服务）
