多识仁波切——甘肃天祝藏族自治县朵什寺第六世寺主活佛，西北民族大学教授、博士生导师。本号覆盖1000000以上用户，欢迎关注！

 本尊大威德金刚铜像

“开光”也称“开眼”，原意是“开眼光”，发源于画师画出佛像后的‘点睛’仪式。如说‘画龙点睛’。藏传开光仪式出自金刚乘密续部，与汉传的佛像开光仪式从名称到形式内容完全不同。         

首先藏传对新建的佛像、佛塔、佛殿等在使用前必须举行加持仪式。这种加持仪式称Rabgnei（热布乃），意思是“安住”。就是祈请诸佛的智慧法身安住于佛像、佛塔、佛殿之中，接受众生的朝拜和供养，为众生赐福的意思。在显宗中对佛像既没有装藏的规定，也没有降神安住的加持仪式。但藏传认为佛像是诸佛化身的一种，也是诸佛法身的载体。如果对新造的佛像不装藏，不进行除秽净坛和安神加持，就会被邪魔恶鬼依附在佛像上受供祸害众生。因此在安住仪式中除了举行开眼仪式外还要按程序进行如下的法事活动：

1.自观本尊

以大威德等本尊身份作法进行安住法事；

2.诵净坛咒

驱逐附在佛像等上面的邪魔；

3.进行浴佛灌顶；

4.将被加持的佛像等物，按生起次第仪轨观为某种本尊身相，如法进行供养和赞颂；

5.诵开慧眼咒，开佛眼；

6.观想生起的佛身化为光，复原为塔殿佛像等各自原来的形象；

7.祈请慧身安住于佛像之中，承办众生所求诸事；

8.诵缘起咒，加持抛撒的花瓣或青稞大米等物；

9.诵吉祥赞，向佛像等加持之物抛撒花瓣或青稞大米之类的吉祥物，祈愿吉祥如意，护佑赐福。

安住仪轨所包含的上述内容，可按具体情况，有繁简多种仪轨。一般大型安住（开光）法事活动，还要举行入坛灌顶和息、增、怀等火供，需要做三天的法事活动，中型安住法事活动需要进行两天，小型进行一天。一般性的佛像安住开光仪轨很简单，最简安住法，几分钟就可以完成。

。，除了加持新增的佛像、佛塔、佛殿之外，还有祈福和消病消灾的作用。

附带地说一下佛像、佛塔装藏的问题。

佛像装藏的规定出自密续经。佛像外形如同人的身体，内藏经文密咒如同人的神识，故佛像装藏和开光加持不可缺少。佛像装藏必须按仪轨进行，不得乱来。装藏的经文和咒语有长藏和短藏之分，以适应装藏佛像的大小。佛像的体内各个部位，都有各个部位的藏咒。如颅藏、喉藏、胸藏、腹藏等，形同人的五脏六腑。装藏的经文咒文都有规定的项目和卷扎包裹模式，对所装经文还要按规定添加药物和进行加持处理。装藏时对经文的倒顺和面向都有严格的规定，须按规定进行，不能出错。装的藏除了经文外还可以装佛像、佛舍利和珍贵法物之类的东西。

大型佛像装大藏经和高僧大德的著作文集等。装了藏的佛像象征佛的身、语、意三密俱全，如同真佛。但按照显教的传统，佛像为诸佛身相，不装藏也可以供奉，这也有经文根据。但在供奉前必须进行安住加持、除秽驱邪的法事程序。

“安神开光”是什么意思？

“安神开光”是按照密法仪轨，对塔殿、佛像等圣物进行的一种装藏开光的加持活动。

按照密教的说法，新造的塔殿佛像在供奉前必须经过装藏、安神开光等符合仪轨的加持，否则，形同摆设，不具备三密效应和加持灵气，甚至还会邪气附体，产生副作用。

“装藏”就是在立体像中按佛像的不同种类装进经过特殊处理的经卷、咒文和舍利等圣物，给画像在背面书写经文和咒文。

安神开光法包括驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等内容，仪轨有繁简多种。

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