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碑帖：魏唐造像题记

发表于讨论求助 2022-03-19 07:19:26

魏唐造像题记

的传入和发展大约在两汉之际（约在公元纪元前后）。据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区（古代称之为西域），和艺术的传入则更要早一些。

印度的艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。

形形式式的佛像，主要是作为徒供奉和礼拜的对象，因此佛像艺术的发展和流行，基本上是伴随着中国的兴衰而兴衰，两者之间的密切关系是显而易见的。

南北朝尤盛，帝王达贵、百姓民众几乎崇信。虔诚倍至。然期间又有三武一宗佛难：北魏太武帝拓拔焘。北周武帝宇文邕。唐武宗李炎。后周世宗柴荣。史称三武灭佛。造像虽毁，佛法得存。

实文字之功效！所以造像题记又实属书法艺术宝库！自古有书法金石先贤整理造像，精心搨制成册。以筮后人学书供奉！

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