【壮美大泾州】泾川县发现传承有序的佛教大雄宝殿

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楼主 2020-09-15 14:26:09
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甘肃省平凉市泾川县位居古丝绸之路要冲,为长安西部的门户重镇。建国后因大云寺遗址三次出土佛舍利而成为驰名中外的佛教圣地。

如果说大云寺是佛宝舍利的集中之地,王母宫石窟是佛教雕塑宝库,那么南石窟的核心是七佛文化,罗汉洞石窟的重心是罗汉文化。离奇的是,在泾川众多的佛教文化遗存中,迟迟不见有大雄宝殿的记载和图文,实为多年来的遗憾。

早就听说泾川县红河乡龙凤寺(又名哈家寺)是保护传承较好的民间庙宇,一直没有前往考察的机会。四月初九,看到网络上发出的龙凤寺庙会的消息,便欣然邀朋前往参观。

龙凤寺位于泾川县红河乡东庄村。寺内殿宇众多,但核心主殿是佛教的大雄宝殿,前殿是道教的玉皇楼,配殿是佛教、道教兼有,是典型的明清时期三教融合的民间宗教庙宇。

从历史上看,汉魏时期的儒道互补、隋唐时期的佛道合流、宋元明清时期的三教合一、三教融合成为历史的主流。信众只从自身需求出发、不分教派的信仰行为使佛道二教界限趋于模糊,寺庙和道观的建筑规制高度一致,民间信众佛道不分,民间佛道二教的宗教活动内容基本相同。

进入主殿,一个完整的大雄宝殿格局映入眼帘。正面是高约2米的金色横三世佛(中央

门内两侧,三世佛的对面,塑有高约两米多的文殊菩萨、普贤菩萨,呈现女性形象,分别乘坐狮子吼、白象坐骑。

两边侧墙上,最下层是泥塑十八罗汉,塑像技术成熟,罗汉神态自然,有的慈眉善目,有的文静贤达,有的憨态可掬,有的威武勇猛。从形体上看,体现了泾川人的审美观。

第二层是二十四诸天,二十四诸天最早是二十诸天,名称都本于

第三层,是佛太子游览四门的佛传故事,佛陀从四门出游,分别看到“生”、“老”、“病”、“死”四苦,坚定了解脱的信念。看庙的脱姓会长说是“唐王游四门”,我们点头不语,因为他年纪大了,耳朵也有些不灵光了。

第四层也是最上层,是西游记神话的浮雕。可以肯定地说,浮雕早已不是罗汉洞石窟中见到的木钉麻绳草泥浆工艺,但是传承了历史。西游神话对中国民间宗教影响很大。

据民国《泾川县志》载:“龙凤寺,在丰台洪河北,俗名

因此,有理由相信,明代洪武三年(1370年)洪水暴发,淹噬泾州古城,带走了泾川大地熔炼千年之盛世荣耀,但是在红河川,有一个完整的佛教大雄宝殿被保存了下来,传承了泾川佛教文化的历史。虽然雕塑、浮雕的不是非常精致,略显粗糙,但是龙凤寺仍然是古泾州大雄宝殿保护传承最完整的寺院。龙凤寺大雄宝殿的发现,补上了泾川佛教文化的最后一块短板。

泾川是佛教传入中国最早的地区之一,历史上先后有14位帝王下诏、敕兴佛教,佛教文化遗存丰富。始凿于北魏的王母宫石窟和南石窟寺,均为国家重点文物保护单位。沿泾河两岸现存石窟群7处,石窟龛600多个,形成了罕见的“百里石窟长廊”。

  泾川佛教寺院众多,据清元统元年(1909年)《泾川县直隶地理调查表》(现存甘肃省图书馆)载,至1909年,泾川直隶州城乡存在佛寺、庵133处。当前,泾川佛教文化遗产的整理正在进行,寺院遗址发现很多,但大雄宝殿传承完整的仅此一处。


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(作者:文/何小东,图/史龙)

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