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佛法是真正的真理，也是真正的教育，百姓要想安居乐业，远离痛苦，也必需要学习佛法，明了因果、善择取舍，才可以长远地保持获得幸福。所以亲爱的朋友，不论你信佛或是不信佛，都没有关系，最关键的是每个人都想要幸福与安乐，所以每个人都需要业种下善业善因，且智慧地享用生命，这样才能实现百姓真正的安乐和国家的富强壮大！

仁王崇佛，国之大兴，唯有佛法可以治人心。仁王尚且如此，何况我等百姓，请大家好好看一下这个视频，并动动手指，大量转发，也是极大的功德！愿您的转发，能令佛法的光明周遍法界！    

产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。

“中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想大家都知道。中国人根据中华文化发展了思想，形成了独特的理论，而且使从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。”

这段有关中国化的教科书式的精确叙述，并非来自某位教授的讲稿，。
 

3月27日，，并发表有关人类文明交流互鉴的演讲。在演讲中，主要论述了3个问题。第一，战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。第二，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富；文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。第三，以文化人，让文化为人类进步助力，推动中华文明创造性转化和创新性发展。

的访问与演讲，创造了多个第一：首先，中国第一次访问联合国教科文组织总部；其二，中国在世界舞台上第一次以文明发展为主题发表公开演讲；其三，。联合国教科文组织将其称之为“历史性访问”。
 

在演讲中，，特别对于世界宗教的多样性，以及三大世界性宗教与中国文化的互动予以了高度肯定。他说：“世界上有200多个国家和地区，2500多个民族和多种宗教。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。”“2000多年来，、伊斯兰教、基督教等先后传入中国，中国音乐、绘画、文学等也不断吸纳外来文明的优长。”

在演讲中，着墨最多的人类文化形态，是。除了上述的引文之外，还专门论述了法门寺的价值与意义，强调不仅仅要作为文物欣赏，更要复活其内在的精神价值。他说：“1987年，在中国陕西的法门寺，地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器，这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时，一直在思考一个问题，就是对待不同文明，不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文精神；不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现，更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。”

。经过30多年的改革开放，中国经济有了长足的进步，已经成为世界经济大国。在经济现代化基本实现之后，文化发展、精神现代化的重要性就日益凸显出来。就今天的中国社会而言，人们的道德与文明程度明显地与经济发展水平不相匹配，成为现代化事业的短板。这不仅直接降低了人民的幸福感，影响了社会和谐，也损害了中国的国际形象。正如所说：“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。”“中华民族的先人们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。中华文明历来把人的精神生活纳入人生和社会理想之中。”“随着中国经济社会不断发展，中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。”
 

在中国传统文化中，多次提到也有着深厚的现实背景。近代以来，以儒释道为代表的中国传统文化受到严重冲击。今天，儒家文化的制度性传承仍然没有建立，道教作为中国本土宗教，其现状与人们的期待也有很大的差距。在儒释道三教当中，的发展相对较好，逐渐成为中国文化复兴的最重要载体。而新世纪以来的中国，也日益建立起这一文化自觉，主动投身于中华文明创造性转化与创新性发展的历史洪流之中。

在北京美轮美奂的什刹海，有一座广化寺。广化寺的和尚，建立了一家“什刹海书院”。一年有四季，什刹海书院的四季是儒学季、佛学季、道学季和易学季。每个季节，和尚们都聘请一流国学大师登台论道，以文化人。什刹海书院的出现，体现了中国文化自觉与文化担当。

同一天，，他说：，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”中国要成为和平、可亲、文明的狮子，最根本的，就是中国文化的复兴。而在中国文化复兴的征程上，中国可谓天降大任，任重道远。

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