与其咒诅黑暗,不如点亮光明

发表于 讨论求助 2021-09-05 16:12:35

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编语中国国家社会科学基金项目《农村老年人的社会学研究》所公布的结果显示,农村老人现象“已经严重到触目惊心的地步”。调研期间得到最多的是“我们这里就没有老年人正常死亡的”回答。没有永恒观所造成的一个必然结果就是:漠视死亡。


    前不久,搜狐网一篇文章报道,北京大学儿童青少年卫生研究所一份历时3年多,涉及全国13个省约1.5万名学生参与的《中学生现象调查分析报告》揭示一个令人触目惊心的数字:中学生5个人中就有一个人曾经考虑过,占样本总数的20.4%,而为做过计划的占6.5%!


令人心痛的凋零

,似乎变得越来越“流行”。如果说,小孩子是因为少不更事的原因。那么,对于成年人来说,现象也不容小觑。


    2015年,环球网国内新闻,据泰国星暹传媒12月30日消息,泰警方称,泰国北标府直辖县有一名25岁的中国女子-包欣欣(音译)从公寓的五楼跳下,跳下来时头着地,当场死亡。


  2016年,北大中文系一双硕士女生跳楼身亡,一个标题为“据说是那个女孩生前写的”帖子写道:“我列出一张单子,左边写着活下去的理由,右边写着离开世界的理由。我在右边写了很多很多,却发现左边基本上没有什么可以写的……对于亲人,我只能够无奈,或许死后的寂静,就是为了屏蔽他们的哭声,就是能让人不会在那一刻后悔。”


    已经成为当前一个越来越严重的问题,包括前不久甘肃一位年轻的母亲先后将自己的4个孩子杀死,然后自己也服毒了。


    看到这些新闻,真的令人非常心痛,原本大好的年轻生命,却凋谢在青春怒放的美丽时刻。


很多人,往往都在看似走投无路之时,选择以来结束一切。


死亡真的能解决一切吗?“死了,死了,一死百了!”这是撒但给这个世界最大的谎言!而目前,这个谎言已经浸透太多人的心灵。


面对死亡,那些令人心寒的平静

据武汉大学社会学系讲师刘燕舞经过长达六年时间,走访11个省40 多个村庄的考察,居然发现,已成为农村老人结束生命的普遍现象,其中不乏子女逼死老人的极端事例,让人听了无不心寒:一个在外打工的儿子听说父亲病重,便请7天假回家,当父亲病情缓解后,儿子问父亲:“你到底死不死啊?我可只请了七天的假,还包括给你办葬礼的时间。”老人在绝望之下随即身亡,儿子赶在一周内办完丧事,回城继续打工;还有一位老人怕死后子女不肯花钱埋他,自己挖了一个坑躺在坑里喝农药,边喝药边扒土;有一对老夫妇同时喝农药自尽,老太太当场死亡,但子女却未把还留有气息的老先生送去医院抢救,老先生在家里挨过三天后痛苦离世;湖北省景山县一位老人林木文,边喝农药边在火盆里给自己烧纸钱,直到停止呼吸。村民说老人的原因是与儿媳妇失和有关,怕死了连纸钱都没人给他烧。


这个中国国家社会科学基金项目《农村老年人的社会学研究》所公布的结果显示,农村老人现象“已经严重到触目惊心的地步”。调研期间得到最多的是“我们这里就没有老年人正常死亡的”回答。


他们调研的数据显示,从1990年开始,中国农村老年人率大幅上升,并保持在高位。与之形成巨大反差的是,据中青报报道,2014年香港大学发布的一份研究报告称,在2002至2011年间,中国的年平均率下降到了每10万人9.8例,降幅达到58%近10多年来中国率陡降一半,“跌至世界最低行列”。


他们比例之高,令笔者心惊,而更令笔者不寒而栗的是,人们那种对死亡的麻木和平静!


像前面所提的老人林木文,他的死并没有在老人生活了一辈子的村庄激起多少波澜。甚至,老人曾当过村支部书记的儿子,也没有像刘燕舞以为的那样责怪妻子,而是“很坦然”:“人总是要与活人过的,难道还与死人过日子不成?”


  刘燕舞说,在当地被视作正常、甚至合理的事。村民们觉得犯不着议论并得罪他的儿子,“死了的也就死了”。


  不仅是普通村民,乡村医生对待的态度往往和村民一样,“将其看作正常化的死亡”。特别是当老人得了疾病又“磨不过”,选择,乡村医生“都不觉得这是”。


  这让刘燕舞一行人震惊不已。“越是平静,越是让人不寒而栗。”刘燕舞的师兄杨华说。他们刚开始访谈老人案例时,往往气愤得不行。一次访谈一个老太太,3天后老太太和媳妇吵架身亡。学生们参加了老人的葬礼,眼睛死死盯着谈笑风生的老人的家人。


  倒是老人比这群年轻人看得开,“我们这儿的老人都有三个儿子。”一个柴姓老人乐呵呵地告诉满是疑惑的刘燕舞,“药儿子(喝农药)、绳儿子(上吊)、水儿子(投水),这三个儿子最可靠。”


    刘燕舞慢慢发现,林木文的死,并不算严重或者惨烈。在过去6年的调研里,他听到的故事“超乎自己的想象”。


  有不少老人,因为行动困难,拿不到药水瓶也站不上板凳悬梁,便在不及人高的窗户上,搭起一根绳,挎住头,蜷起腿活活吊死。有两位山西的老人,儿子不给饭吃,还屡遭媳妇打骂,头朝下扎进家里的水窖中。


刘燕舞


    这样的案例接触多了,刘燕舞不禁叹息:“很多故事村民嘻嘻哈哈跟你讲,但都悲惨到难以想象。”这个脸被晒黑的青年学者说,“有时候会有股想逃离的感觉,就觉得这个世界不属于我。”


让我们成为祷告的大军

是啊!这个世界并不属于我们,而死亡也绝不意味着超脱。当人们决绝而又惨烈扑向死亡时,那仅仅是一个更大痛苦的开始!


死亡也绝不是解决现实困境的出路。可是在无神论的影响下,死亡已经成为所有答案里的终极答案,这使人们视黑暗如光明、看虚幻如真实!


中国需要真理,需要福音,没有福音人们就只能在黑暗里前行,在谎言中休憩。


也许是时候该放开对福音的限制了,至少给这些绝望之人一个希望:让他们活下去的希望。当人们灰心失望,甚至连存活的勇气都丧失时,就让福音点亮他们的人生!


当人内心存有哪怕一丝希望之时,也绝不会选择。就让福音成为那个好消息,可以在中华大地自由的广传,成为每一个受伤灵魂的港湾!


    甘肃灭门的悲剧,绝非个体性的悲剧,而其发生,也绝非单方面的因素。然而,与其咒诅黑暗,不如点亮光明!真心期盼:慈爱的恩典之神将会成为每个伤心人心中永不失去的盼望、温暖和安慰!


84:3,,我的王、我的 神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,燕子为自己找着抱雏之窝。”


68:5-6,“神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。神叫孤独的有家,使被囚的出来享福。”


也许是时候起来,让我们为国家同心来祷告,为每一个坐在死荫幽谷的人祷告,为绝望毫无出路的人祷告……

    

    已故神的老仆人李天恩这样说过:“当前摆在中国教会面前急迫的需要是什么呢?传福音?建立教会?当然,都对,但若没有圣灵的火热和圣灵的大能,这两点都难实现。要有圣灵火热的能力彰显,就要有众圣徒在圣灵里的恒切同心的祷告。要得圣灵充满的条件,岂不仍是“上了所住的一间楼房——这些人都同心合意地恒切祷告”吗?


    祷告是圣徒灵命的呼吸。祷告是教会复兴,福音兴旺的动力。


中国太需要祷告了!让我们组成祷告的大军,击溃撒但黑暗的权势,使福音遍传中华大地,释放被掳的灵魂,使人心永存盼望。


也祈愿每一个绝望的灵魂不再仰天长叹,每一个孤独流浪者不再漂泊流离,每一个伤痛的人不再风中饮泣……


终有一天,神的帐幕在人间,“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”(启21:4)


(成文部分内容参考《搜狐》、《中国青年报,在此表示感谢)

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