9月28日·红柯访谈暨系列作品签售会在西安举行 | 今日·活动

西去的骑手：上个世纪二三十年代，甘肃河州的热血少年马仲英不堪忍受家族势力和军阀的 压迫，揭竿而起，年仅十七岁，人称“尕司令”。军队所到之处，一呼百应，所向披靡，后在与西北军名将的激战中失利，损失惨重。

马仲英率余部死里逃生，历经磨难，以暂编36师名义远征新疆。与此同时，，面对马仲英的猛烈进攻，善耍权谋的盛世才邀请苏 军入境助战，展开了一场悲壮惨烈的头屯河大战。马仲英部队以骏马、战刀和血肉之躯与之抗争，哥萨克 骑兵师全军覆没。苏军遂以空军和装甲部队发起报复性进攻。塔克拉玛干变成了死亡的海洋，坦克压碎了 最后一名西部骑手……

红柯的《西去的骑手》是一部有关英雄和血性的史诗式长篇。金戈铁马，碧血黄沙中，有凝重的历史，有浪漫的情怀，更有生命的真谛和灵魂不死的传说。

生命树：天山大漠流传着生命树的古老传说，也演绎着普通人平凡的世俗故事。同一年入伍的马来新与牛禄喜是最亲密的战友。，牛禄喜转业到地方。

多年以后，马来新送女儿马燕红去县城上学，一次意外的遭遇彻底改变了马燕红的人生，也深深影响了得知内情的班主任王蓝蓝和同学徐莉莉的生活；牛禄喜为了孝敬母亲，不得已和贤淑的妻子李爱琴离婚返回家乡，却被亲弟弟骗走了所有积蓄……在边疆辽阔的背景下，红柯编著的《生命树》在叙述中融入了神话、传说、歌谣，粗犷而又细腻地描述生命的成长，呈现天地万物的神性气象，恢弘大气，别具魅力。

作者在边疆辽阔的背景下，娴熟地运用神话、传说、歌谣，粗犷恢弘又细腻地描述生命的成长，在日常生活的场景中展开呈现着复杂的人性思考和天地万物的神性气象。

乌尔禾：战斗英雄刘大壮从朝鲜战场上回来，自愿选择来到新疆建设兵团农七师最边远的137团——乌尔禾团场。草原灵蛇赋予他神奇的力量，戈壁上的生物都把自己的心事交付于他。他成了传说中的“海力布”。乌尔禾的人们都真心相信，刘大壮变成的海力布就是传说中的英雄。接近过海力布的人是幸运的，他用自己的生命，向世人展示普通平凡的人生可以如此地接近神灵，诗意奇诡的梦想居然在荒凉静穆的大自然中找寻到最坚实的寄托。

超越生死，求证人性无上的尊严，融入大地，咏唱人类内在的神性。

阿斗：《阿斗》——鲁迅文学奖得主、陕西师大教授， 红柯激情演绎新三国版故事。

蜀汉灭亡以后，阿斗被封为安乐公赶到了渭水南岸的五丈原。在那里他开始回忆刘、关、张以及诸葛 亮等三国史上的重要人物，但在阿斗的描述里，这些曾经的风云人物却有着不同于史书上所描绘的精神世 界，甚至惊人地为这段历史演绎出了另类的视角。阿斗更像是一个参透一切的全能智者，以傻瓜的姿态站 在舞台的一旁冷冷地看着这些英雄的落幕、阴谋者的 崛起，不发一言。

 《阿斗》以注洋恣肆的想像和幽默谐趣的语言解救了在我们的文化记忆中早已被定型了的“三国”故事和阿斗形象，并以对“愚人”生存智慧的阐释，让我们看到了世界、历史和人性被隐藏和误读的一面，幽默中有沉重，传奇中见朴实，荒诞中有温暖，奔放中有细腻，充分展示了红柯在大漠雄风之外的另类文学才华。

大河：这是阿尔泰军垦区老金一家的传奇故事。桀骜不驯的女兵爱上了小文书，但却被认为违反了军纪，小文书被调到牧业班去放羊，后来却被白熊吃掉了。女兵为了寻找情人独自跑到森林里去，半年后怀着孩子回到了垦区，老金后来便成为孩子的父亲。

《大河》是一部生命不死的颂歌，也是军垦汉子老金一家人的心灵史；红柯恣情地将白己的灵性移植到一切生物或无生物身上，英雄的生命便通过阿尔泰，通过白熊和火焰驹，通过强悍的女人，如大河一般绵延至今……

百鸟朝凤：长篇小说《百鸟朝凤》以红柯的故乡渭河流域为背景，将历史与现实交织着呈现，以明朝陕西、湖北布政使姜天正、川鄂布政使曹玉林兄弟的悲剧故事，再现官场的跌宕险恶。以渭北师范的姜永年老师、学生周长元、侄子姜发梁的悲哀人生，呈现现实的磨难坎坷。百鸟朝凤，是一曲*原始的母亲赞歌，是女性在生命高潮中进发的活力，是生命本质的欢乐和律动，是所有生灵的源起。百鸟朝凤，是对生命大气象的张扬，是对整个民族庄严雄性的“龙气”的呼唤。

  《百鸟朝凤》因乡思的奇梦引起创作灵感，通过明代姜天正、曹玉林、当代姜永年、周长元、姜发梁的故事，在凄婉的二胡与高亢的唢呐《百鸟朝凤》乐曲中，呈现出人生的一幕幕悲歌。