多识仁波切——甘肃天祝藏族自治县朵什寺第六世寺主活佛，西北民族大学教授、博士生导师。本号覆盖1000000以上用户，欢迎关注！

六道众生所受的苦的苦因是什么？第一个是烦恼，以无明为主而产生的各种贪、嗔、痴、慢、疑、邪见，这是六种主烦恼。还有二十种随烦恼，这些烦恼都是我们产生苦的原因。因为有了烦恼才会造业，造恶业的结果就是苦。——多识仁波切

六度的施舍度：有财施、法施、无畏施。如放生实际上就是无畏施，把很多生命从死亡的恐惧中拯救出来；讲经说法，这是一种法施；上供三宝、下施众生，帮助众生，就是财施，用物质上的钱财去帮助他人。

六度的戒度：就是守戒律、守善戒，以十善戒为基础的分别解脱戒、菩萨戒，受了密法以后还有密戒，这些都要受持戒律。

六度的忍度：就是忍耐、忍苦、忍辱。 “忍”是一种最高贵的品质。百善忍为首，一切善事里面，忍是非常重要的，是遏制烦恼的第一法宝。忍辱就是对别人的侮辱、打骂、讽刺、嘲笑、欺压、凌辱、伤害、冤枉等等不计较、不生气、不报复、不记仇的菩萨德行。不忍即伤害对方也伤害自己，最受伤害的是自己。

六度的精进度：我们修法或做任何事情，怕就怕认真二字，认真了以后，没有办不成的事情。认真、坚持、锲而不舍，以铁棒磨绣针的功夫，完成自己的修行。无论是做世间事也好、修法也好，人应该有一种坚韧不拔的精进精神，什么事情就都能做成。不然的话，今天想做这个，明天想干那个，结果一生一无成就，不管做什么事都是这样。修佛更是如此，坚持到底，选择了的事情，不要把它随便扔掉和放弃。这样坚持几十年，就会出成就。这就是精进度。

六度的禅定度：也叫慧度，心住一境就是禅定。也叫止观，止就是心住在一个对象，一个目标上，破除散乱心。比如散光眼，看不清楚，所以要带眼镜；照相的时候要聚光、聚焦，我们想问题时，也必须要集中精神，心住一境，这就是止。观，就是要慧观，佛法里的很多道理，在定下来的情况下，来反反复复地思考、分析，这样的话，就会悟出它真正的道理来，这就是慧度。在六度的修行里，包括了一切大乘。

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