有些师徒反目了，有些情感却升华了

唐代学习乐器歌舞的乐人和音声人统称“音声人”，简称“音声”。敦煌文书中有大量关于敦煌地区音声人的记载，其身份所属或为寺院，或为官府。

法国集美博物馆藏 敦煌绢画第74号（E0.1143）

《延寿命菩萨供养像》

上面这幅绢画下部右起第三身男供养人像题记为：

故父节度押衙、知副乐荣（营）使阎留住一心供养。

可以看出在归义军时期，设有对敦煌地区音乐从业人员进行管理的官方机构——乐营。乐营就是隶属于军队的音乐人员组织，主要职能是“以为欢娱”“接待宾旅”；而负责教学的有乐营使、副乐营使、检习博士、乐师。

敦煌地区伎术类知识和技能的教育主要由伎术院负责。

P.S.此“伎术”非彼“技术”，主要是指技艺、方术；而后者现多被认为是手艺。

比如诸葛孔明就力荐当代年轻人要学一门技术▼

大英博物馆藏  Ch.xxxviii005（BM.SP03）《双身观音图》

这幅绢画为斯坦因所获，其发愿文末题：

清信士弟子兼技（伎）术子弟董文员一心供养。

结合其他资料可知，当时敦煌地区确实有伎术院存在，并且从伎术院学士、学郎、弟子、子弟、礼生等称谓来看，伎术院具有教育的功能，应属于敦煌学校教育的组成部分。伎术院除承担政府机构职能外，还是为归义军培养礼仪、阴阳、历法、占卜等方面的专业人才的教学部门。

英藏 S.3326《全天星图》

我们现在看到的莫高窟中精美绝伦的壁画和彩塑，其创造者正是古代的工匠们。从现存资料可知，当时与绘画行业有关的匠人称呼有画人、画匠、画手、画师等，相关的机构有画行、画院。

中国古代画院始设于五代十国时期的前蜀、后蜀和南唐，敦煌地区亦受其影响，在晚唐五代归义军时期也建立了画院，管理者为画院使。与伎术院一样，二者同属兼有管理与教育双重职能的官方行政机构，实行的是官师合一的吏制职能教育。

教育乃国家之本，教师则是撑起这块基石的中坚力量。在此，小编再次祝全天下的老师双节愉快！