噶陀寺:红教中心

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楼主 2018-06-19 14:59:46
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宁玛派(红教)是藏传佛教四大传承之一,是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派。



噶陀寺
位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米,与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流,六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。 噶陀 又译作噶妥、(嘎拖、嘎多),英译称Kathok。噶陀寺堪称宁玛派的母寺。在过去的800年间,由圣地虹化成就的修行者有十万之众。如今噶陀传承的上师们已遍布亚洲、欧洲、北美等世界各地。


它的全称是"噶陀多吉丹","噶陀"藏语意思是:"噶字上面";寺址上有一巨大光滑的大白石,石上天然形成一
藏文字母,读音为"噶", 因此而得名。"多吉丹"意为"金刚座"。莲花生大师曾亲自为噶陀开光加持十三次。并在《本身传记》和诸多伏藏经中授记"雪域圣地之最,弘扬空行益西措杰密法之源"。其加持力与印度金刚座相同,故又被称为"第二金刚座"。从莲师的大弟子白如扎那译师和嘎.当巴德西开始到亚喇.白玛登为止,依于《大圆满观髻秘诀》和《大圆满心部圆诫》等十三广注闭关专修,先后得到虹化成就的修行者就有十万人之众,堪称举世无双。


该寺在藏历第三胜生土兔年(1159年)由宁玛派高僧噶当巴德协(1122--1192年)创建。距今已有840年,历八十四代主寺。其中元朝的克珠.益西布巴,才学超群,证境无碍;萨迦派(花教)五祖八寺巴赴京路过噶陀寺时,拜克珠.益西布巴为上师。并挥毫赞叹道:"宁玛无上密法之精华所集,东方噶陀寺主克珠.益西布巴如亿日光芒普照大地。"公元1360年翁修.巴瓦大师主寺时,在其弟子云南木氏王族的协助下扩建了原有的大殿。1435年,波布瓦向秋生格主寺时,噶陀的殊胜密法远播到西藏、云南、青海、甘肃等地。前来朝拜的僧众有近万人之多。藏历十二胜生(约公元1686-1764年间) ,直美锡雄.贡布主寺时,被清朝康熙皇帝迎请至京都,封为国师,亲赐宝冠,四窗轿以及全套宫中仪仗和乐器。第十三胜生铁龙年(公元1760年),格则牛麦.泽翁曲珠主寺时,因其无碍辩才,在与西藏各学派进行辩论时获得"班智达"的尊号。其弟子章嘉活佛亦被雍正迎请至京,尊为国师。


泽翁曲珠任波切对旧有的经、律、论以及宁玛续部著作等,进行了详细校注,刻版保存并作了真实的论证。主持修建的直美锡雄灵塔。在藏地被誉为"雪山一饰"。第三世格奔名邬金切及坚参,因其修证无碍,圆通显密被达赖喇嘛请为经师
。他主持建造的印经院藏书达七千余部,六万多册,是当时康藏地区存书最多、规模最宏大的印经院。

按照始于元朝克珠.益西布巴任波切的前例,宁玛噶陀法统在每年藏历六月初十莲花生大师生辰,都要举行盛大的法会。法会期间来自各地的僧侣,信众汇集于此,共同诵经祈祷。相传最大的一次法会,有十八万僧人参加,身着红色法衣的僧侣聚集在噶陀及周围的山坡上,如红色的海洋,映照天空。他们齐声诵经,其场面之壮观,气势之磅礴。一时在印、藏两地传为佳话。


公元1992年,重建不久的噶陀寺在当代主寺直美信雄仁波切财力支持下,由洛珠.丹贝坚参仁波切主持了吉文.仁波切的坐床仪式和千僧大法会。又在1995年广邀宁玛各传承寺院的活佛、僧众共四万多人,举行规模浩大的"万僧大法会",法会中,僧侣们同修"三身坛城"同为佛法昌盛,世界和平而祈祷。


公元1159年(南宋绍兴二年),藏传佛教著名的高僧、阿弥陀如来的真实化身,大师嘎·当巴德西仁波切为弘扬世尊和莲花生大师的伟大教法,救度尚处于无知无觉状态中的可怜众生,而来到了前藏河坡地区。




大师观察到河坡的朵念山,山势雄伟,气象森严,犹如一头大白象雄踞此地。然后又在山腰上发现了一块大白石,石上天然形成一个藏文“嘎”字,于是大师入定观察,知道这是一片今后能力承大法、兴隆佛教、造福苍生的具福圣地!遂以此白石为基础,兴建了后来举世闻名的红教大寺——嘎陀多吉丹寺(意为修建在“嘎”字上面的金刚法座)。   


 

嘎陀寺距今已有840多年历史,经历了84代主寺大活佛,在藏传佛教宁玛派(俗称红教)三大传承流派(嘎陀、佐钦和白玉)中历史最为悠久,弘扬最为深广、影响最为宏远。



建寺至今,嫡属于嘎陀体系的分寺已逾200座,活佛数百位,喇嘛和扎巴达到数十万之众。嘎陀分寺遍及全球,不愧为世界宁玛巴之中心! 

 


嘎陀寺历史上大师辈出,其中最著名者当首推直美信雄大活佛。其曾受康熙皇帝召请加封,御赐黄金法冠,四窗御轿以及全套仪仗和宫中乐器。




 历世信雄尊者均是爱国护教之典范和杰出的佛教领袖。其次有格支班智达(班智达为印度语,意即“大智成就者”)。除此之外,还有尊贵的法王如意宝莫扎活佛、格则活佛、夏扎活佛、江拥活佛、甘尼活佛、嘎玛仁波切等等藏传佛教宁玛派如日中天的大师!



观世音菩萨化身的莲花生大师,曾经十三次亲临嘎陀寺慈悲加持寺院,并在《本生传记》和许多伏藏经典中为作证明:“雪域圣地之最,弘扬空行母意西措杰密法之源。”



开示嘎陀寺即是此世界第二金刚座,其加持力与释迦牟尼佛成道的第一金刚座——印度菩提道场相同。(注:上述两处金刚座,加上五台山文殊菩萨道场,共为人类世界的三大金刚座)。


  

在嘎陀法系中,自建寺以至亚喇·白玛邓灯活佛为止,依于嘎陀传承《大圆满观髻秘诀》和《圆满心部圆诫》等十三广注闭关法专修,据说先后得到虹化成就的修行者就有十万之众!至今,朵念山上仍留有此十万修行者虹化成佛的圣迹!



宁玛派是藏传佛教始祖莲华生大士所创立的宗派,俗称“红教”。藏文“宁玛”的意思是“老派”,或“旧译派”,有别于后来其他祖师创立的“新译派”(白教、花教、黄教)。



莲师在印度等地,尽得显密佛法大成,在各地大转法轮,度化了无数众生。



并为保存教法,训练了许多译师,又从印度延请三藏法师,取来完整的显密经典,译注成藏文。



另一特点是除了心意传承、表徵传承、口耳传承外,还有“库藏”传承。



莲师已成就的弟子,发愿转世为取库藏大师,适时取出预藏的教法,以利乐众生。



宁玛派佛法的理论与实践,以广博而言,从初发心到证虹身成佛,灿然完备;修持上注重实修,精简直接,直击心要,以瑜珈士即生取证为主。





宁玛派的超胜证悟法门是“大圆满”,有祖师说: “大圆满法为心印、表徵、口耳三种传承祖师之心要,空行母之心血,九乘中之最上乘者为净恶业之水,铲除罪障之刀,谁得此法皆起满足之心,如得摩尼宝”,“大圆满乃自性当体流露,立地了悟,是最高超速成圆满的法门,一切如来所说法,无不流入大圆满海中,有如登高山顶远眺十方,得此法其他九乘教法都能了然”。其下半部“顿超”(藏文“脱噶”),修成时肉身化成彩虹光身,是不共的特殊深奥法门。




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