观世音菩萨成道日念诵倡议，观世音心咒、圣号、心经、大悲咒及普门品

       2016年7月22日（阴历六月十九）观音菩萨成道日。顶礼大慈大悲救苦救难观世音菩萨！观音菩萨在人间救苦救难，成为慈悲的化身。请吃素放生、献花供灯、广等一切善行，发心念诵嗡嘛呢呗美哄。祈愿菩萨加持，世界和平，永无灾难，一切众生离苦得乐，平安吉祥！

        “观音”全称“观世音”，又称“观自在”。梵语是“阿缚卢吉帝湿伐罗（旧译）、阿缚卢极低湿伐罗（新译）avalokitesvara”，意为菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音，为之即时寻声解救。据传唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称“观音”。

         早在尚未产生的公元前7世纪，印度婆罗门教的古经典里就记载了“观世音”。不过，婆罗门教里的观世音不是人，而是一对可爱的孪生小马驹，又叫双马神童，是婆罗门教、印度教的善神，象征慈悲和善良，而且神力宏大。 

         公元前5世纪，，双马神童被接纳，成了一位慈善菩萨，叫“马头观世音”，形象依然是匹可爱的小马驹。后来徒把观世音人格化，变成一位威武的伟丈夫，并创造了观世音出身王族的新身世。据《悲华经》的说法，观世音是无净念的太子，名“不拘”。他立下宏愿，生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，佛祖给他起名叫“观世音”。  

         菩萨是菩提萨埵之略称。梵语：bodhisattva。又作菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。翻成汉语的意思叫“觉有情”，追求觉悟的有情众生。这就是说所有修行者皆可成为菩萨。  

        汉传观世音大约是在三国时期传入中国的，不过那时的观世音还是个威武的男子。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》谓：释伽牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音？”的提问答复无尽意菩萨。“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。随着在中国迅速发展，到南北朝时，出现了大批出家的比丘尼（尼姑）和女信徒。历史证明，西方的各路神明要想在中国站住脚根，必须汉化、世俗化。因此必须造出一位女菩萨，满足民间信众的需要。这个任务就历史地落到了观世音的身上。首先他是善神，其次他又可以有33个化身，可男可女，因此干脆就让他变为女菩萨，这大约在隋唐之际。

         到了北宋，中国人又创造了新的关于观音身世的故事。古时有位妙庄王，生了3个女儿，名妙因、妙缘、妙善。三女都到了出嫁的年龄，大女、二女高高兴兴嫁出去了，就是三女儿妙善死也不肯出嫁，执意出家。妙庄王大怒，把妙善赶出王宫。妙善就到深山修行，成为“香山仙长”。后来妙庄王得了重病，危在旦夕，需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲，只有出家修行的妙善献出了自己的手眼，救了父亲的命。佛祖被其孝心感动，便赏她一千只手，一千只眼，使之成为干手干眼的观世音。这个故事揉进了儒家的"孝"和道家的“神仙”思想（妙善修行为“仙长”），是儒.释.道三教合流的产物。至此“观世音菩萨”不但已完全中国化，而且与印度的“真经”，已相去甚远。