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莫高窟：繁华宛如一场大而盛的梦境
文 / 王琰
莫高窟第332号洞窟中《重修莫高窟佛龛碑》碑文记载，“莫高窟者，厥初秦建元二年（公元366年），有沙门乐僔、戒行清虚，执心恬静，尝杖锡林野，行止此山，忽见金光，状有千佛，遂架空凿岩，造窟一龛”。
鸣沙山东麓断崖为红色砂岩，夕阳落在崖壁上，这里将开凿成为佛温暖的家。
三危山东西绵延数十里，主峰隔着大泉河与鸣沙山东西相望。从此，三危山下的峡谷燃起了拜佛的香火，响起了诵经的木鱼声。莫高窟的第一个洞窟因三危山而建，三危山与鸣沙山便有了千丝万缕的联系。
三危山是先于敦煌进入中国古代典籍的。据史书记载，“舜逐三苗于三危”。舜将原住在南方、在部落战争中落败的三苗人流放到了三危山。这支三苗民族以三鸟为图腾，成为历史上有文字记载以来，最早的敦煌居民，也由此翻开了敦煌灿烂历史的第一页。
当地的百姓将此山奉为神山，历代修建有王母宫、老君堂、南天门等一批古建筑，清代敦煌八景将三危山列为敦煌第一景，称做“危峰东峙”。
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三危山半山有一井，人称“观音井”，连着观音寺。传说是南海观音路过此山小憩，不小心将手中装着圣水的玉净瓶遗落化为此井。传说里的观音有些像丢三落四的邻家小妹，神也因此让我觉得家常了许多。
王母宫大殿坐落于三危山顶峰，二层歇山顶式宫殿建筑。站在三危山顶峰的王母宫前，俯视莫高窟。漫漫黄沙之中，忽有数千仞悬岩耸立，站成一条峡谷。敦煌风大，沙涌起又落下，垒出鸣沙山一座又一座的沙山。这些沙山如塞外牧人的帐房，不停地移来移去，却独独不进峡谷里。峡谷成了柳暗花明又一村的桃花源，从南到北，一千六百多公尺。一股清泉从南端涌出，又从北端没入地下，养育出无数参天古木，苍柏拔地而起，郁郁葱葱。
峡谷里的莫高窟如一片绿色树叶不小心飘落沙漠，背靠鸣沙山，面对三危峰。
飘落沙漠的这片树叶总是绿着，因为，与佛有关。
莫高窟这个名称最早出现在隋代第423号洞窟的题记中。第423窟壁画，佛殿建筑威严，佛端坐其中，丰润大气，左右菩萨、弟子从者如云，已初有唐代风范。
莫高窟名称的由来莫衷一是，我喜欢这样一个说法，洞窟的第一个开凿者是乐僔和尚，为了纪念他“莫高于此”的功德，该石窟群定名为“莫高窟”。
莫高窟从来就不缺乏不远万里的追寻者。说到这里不得不说说敦煌遗书。莫高窟现编第16窟，北壁一个封闭的石室中，曾发现了大量价值极高的古代经卷、文书、画卷等，称作17窟藏经洞。惊世发现，引得劫掠者纷至沓来。敦煌石窟和遗书使得众多国内外学者趋之若鹜，不断研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。
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接着说莫高窟第332窟，此窟建于初唐698年前后，又名“圣历窟”“李克让窟”，是这一时期的经典洞窟之一。五代以后，它的前室和甬道被信徒们重新涂绘过。
洞窟为中心塔柱式，西壁开有佛龛。这种形制的洞窟，是前期洞窟多采用的模式。，然后在柱子的上面开龛，龛内塑像。空间宝贵，洞窟的开窟者想让里面多住几位佑护众生的佛。
甬道南壁有三身男供养人像，甬道北壁，绘有两身女供养人像，头上戴了高高的“顾姑冠”，身着晕花大袖长袍，拖曳到了地面，脚上也是穿靴。走在前面的女供养人身后一位侍女帮她提着衣襟，一个小孩儿握一枝含苞欲放的花，正是敦煌的春天吗？
李克让，后唐太祖李克用之弟。祖先是唐朝时我国西北沙陀人。他们一家从唐太宗时起，就世世代代效忠唐室，为唐廷拓边守土。广明二年（881年），。李克用率沙陀、鞑靼兵攻入关中，迫黄巢军撤出长安，以功授河东节度使。第332窟如那个时代的写照，李克让将他着蒙古服的家人作为供养人绘入窟中了吗？
《李克让修莫高窟佛龛碑》是李克让修建敦煌莫高窟第332窟的功德记。从此碑碑文，人们得知了莫高窟创建的原因。
乐僔之后，三危山又多次有千佛或是金光显现。这座连绵的赤褐色山，在人们心目中是金灿灿的。我长久地凝望着三危山，期待着传说中的景象出现。夕阳西下时，我总是怀疑我也能见到乐僔曾目睹的“金光”。
在莫高窟，你总会反复听到佛光的故事，带着它神秘而让人敬畏的色彩，世世代代流传了下来。
来源：2016年9月19日 《甘肃日报》。
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