王三三:希腊史系列第九讲《亚历山大东征与希腊化时代》

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楼主 2018-05-19 12:45:40
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大型希腊史系列讲座第九讲

亚历山大东征与希腊化时代




主讲人:王三三

主讲人简介


    王三三,男,1982年9月出生于甘肃天水,2014年南开大学世界史博士毕业,师从杨巨平教授。主要研究希腊罗马史和丝绸之路史。


精彩点评


欧风亚雨,帝王纵横

——跟随三三教授追忆亚历山大远征


     马其顿、波斯、斯巴达,欧亚三国争雄,公元前4世纪爱琴海与西亚进入了一个动荡的时代。马其顿的崛起,奉献了一个世界性的帝王和世界性帝国。穷山恶水,蛮荒之地,由此崛起的腓力、亚历山大,把古代历史带入了全球化时代——“天下时代”。有别于今天以资本和媒介的扩张带动的全球化不同,亚历山大的全球化充满了贪婪与暴力。


    王三三博士重构了马其顿地缘与政治前史:他援引希罗多德、修昔底德的经典,克服古典文献中史料稀缺的困难,尝试重构阿基德王朝,探索马其顿地域历史的脉络,为世界性帝国的崛起描绘出可能的背景。腓力的重装步兵方阵的改革、加强领袖与帝国幕僚的关系、改善国王与贵族的关系,这一系列改革举措直接增强了马其顿的国力,其军事行动确立了马其顿在希腊世界的霸权,间接为亚历山大纵横征战打下了基础。受伯罗奔尼撒战争重创的雅典,封闭保守的斯巴达,充满政治危机的波斯王室,为马其顿帝国的世界性扩张提供了难逢的机遇。


    三三博士对亚历山大少年时代之叙述颇为有趣,且有启发性。时势造英雄,英雄顺时势,远征与其说是亚历山大的命运,不如说是亚历山大自己也会相信的神意与天道。少年亚历山大拜师哲人亚里士多德,他长大后是否能成为“哲人王”,圆柏拉图的政治梦?实在难以妄测。但他顺从波斯人,怀柔治国,厚葬对手大流士,还自命为神,这些都表明哲学对于政治的隐秘影响不可小觑。从另一个角度看,哲王也许并不应该出现在现实中,如果现实中有真哲王,他不是暴君就是弱主,前者太强势,如同醉后杀死谋士的亚历山大,后者太弱势,就像莎士比亚笔下那个忧郁王子。


    三三博士对亚历山大在欧亚的漫长军事行动之叙述甚为清晰,构成了整个讲座的重心——帝王远征记:腓力驾崩,希腊本土动荡,弱冠之年的亚历山大的军事行动震慑了叛乱者,整顿了希腊世界的秩序,稳固了马其顿的霸权。怀着统一世界的浪漫情怀,还打着为希腊世界复仇的旗号,亚历山大率领步兵、骑兵和海军开始了远征。亚历山大踏上亚洲的土地,用手中的长枪打下了亚洲的江山,霸气纵横却谦卑向神,深入亚洲腹地,挺近底格里斯河、幼发拉底河,一心想成为亚洲的主人。高加梅勒传奇绝战,波斯王落荒而逃。亚历山大进驻波斯波利斯,火烧王宫,暴露战争的极端残酷与彻底毁灭性。翻山涉水,亚历山大进入印度,把帝国版图拓展到南亚。


    柯提乌斯说,亚历山大的统帅又是战士,而且还自诩为神。他像噩梦一样扫过希腊本土、埃及、西亚、中东和南亚,终结了古典时代,从忒拜到印度河,铁蹄过处,是死亡与废墟。《亚里山大的罗曼史》把他美化为超人,还说他真的永不会死。他驾崩以后,一个普遍交流而造就的东西方文化涵濡的希腊化世界,那是一个王朝并立、地方割据、信仰紊乱、生活动荡的全球化世界。享年三十三岁的世界帝王,是古代的世界精神,马背上的世界精神,一个政治神话,一则充满了血腥和暴力的政治神话!可以肯定,世界帝王也有世界帝王的孤独感。“琼楼秋思入高楼,看尽苍冥意已阑。”感谢三三博士细致的讲演,详尽的分析,博学的引证,以及对于亚历山大及其事业的评价,知人论世,理性澄明。

点评人

胡继华

政治教育学士,美学硕士,文艺学博士,北京第二外国语学院跨文化研究院院长。


讲座大纲


第一部分:亚历山大东征的历史背景

    主要介绍亚历山大东征以前马其顿王国(文献、地理、起源、阿基德王朝的历史脉络、腓力二世的改革及其军事行动)、希腊本土世界,以及波斯帝国各自的历史发展。

腓力二世头像


马其顿及其周边地区

第二部分:亚历山大及其少年时代

    介绍亚历山大的出生、教育、早期的政治历练和父母关系等。

亚历山大像(伊斯坦布尔考古博物馆)

亚历山大银币

亚历山大石棺

少年时代的亚历山(左,头戴马其顿宽檐帽)大猎狮 

第三部分:亚历山大东征的历史过程

亚历山大远征路线

    分五个部分:

    1. 东征前的准备阶段(336—334BC. 在希腊本土的军事行动);

    2. 东征的目的、东征队伍的构成和规模;

    3. 在波斯的军事行动(334—327BC.);

    4. 在印度的军事行动(327夏—325BC.秋)    

    5. 西返及其最后岁月(325BC 秋—323BC)

亚历山大帝国

第四部分:希腊化时代

    简要介绍希腊化时代的概念、历史分期、及其特点。

公元前3世纪的希腊化世界




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