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佛说法，佛现的身也不可思议。学佛的人见过菩萨、见过佛，佛所现的身大小不一样。通常我们能遇到的全是应化身，时间不长，报身很不容易见到，有缘也能够见得到。

这个地方说，《弥陀经》、《无量寿经》上说，今现在说法，当是应身。在哪里说法？在同居土、在方便土，都是应身，因为绝大多数的人往生是生在这二土上。有功夫好的，念到理一心不乱的，生实报土，在实报土里面见到的阿弥陀佛是报身。

实际上三身一体，一即是三，三即是一。《观经》上讲的是报身佛，报身佛多高？你看看他身高，六十万亿那由他恒沙由旬，这是天文数字，我们没有法子计算的。单位是由旬，一个由旬是中国六十里，多少由旬？

恒河沙数，上面还加那由他，上面再加六十万亿，六十万亿那由他恒河沙数的由旬，这个身高大，我们怎么看？蚂蚁在我们人身上绝对看不到我们人身，太大了，牠没有感觉。

那我们就知道，往生到西方极乐世界，四十八愿说的，往生的人跟阿弥陀佛的身相完全相同；换句话说，六十万亿那由他恒河沙由旬这么高的身体，每一个往生的人都一样，绝对不只有阿弥陀佛是这个身相，别的人身很小。

像我们这个画的像，这都想象当中画的。真的什么？真的应该身相一样高、一样大，一模一样。这是我们凡夫学习经教，对三宝特别恭敬，把佛跟菩萨画大了，往生的人就画小一点。

经上告诉我们不是这样，到极乐世界，我们的体质跟阿弥陀佛相同，不是这个物质肉身，不是的，这个物质的身体是生灭的。

现在科学家发现了，讲得很清楚、很透彻，我们的心，心就是念头，思想，它也是生灭的，生灭的就不是真的，是假的。

西方极乐世界佛身，往生这些人的身，统统是不生不灭，法性身，是自性里面生的。我们今天这个身也是自性生的，但是它里头夹杂着阿赖耶，阿赖耶是生灭心，所以我们的身体就变成有生有灭。

不但我们有，六道的人都有，十法界的人也都有，统统是生灭身，只有实报土那地方的人不生不灭。但是极乐世界，同居土、方便土统统是不生不灭，跟实报土这个当中没有空间维次，它没有障碍，同居土的人可以跟实报土的菩萨在一个讲堂里面学习。

弥陀的大讲堂不可思议，理上说、事上说，空间没有边际，为什么？它是法性。时间上说，没有先后，阿弥陀佛成佛到现在已经十劫，十劫跟无量劫是一不是二。

为什么？法性，法相讲有距离，法性没有距离，没有先后，不可思议的境界。要不把它搞清楚、搞明白，我们就会生怀疑，就很难接受。这个法门这样殊胜，百千万劫难遭遇，我们当面错过，这叫真可惜。　　

恭录自《二零一二净土大经科注》（第三一七集）

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