色相如天，灿若星辰的青金石

琳琅满目，“琳”说的就是青金石

青金石（英文：Lapis lazuli，来源于拉丁语）在中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜，青黛等。称为吠努离或璧琉璃，是古代东西方文化交流的见证之一。资料显示，青金石是通过“丝绸之路”从阿富汗传入中国  。其通常为集合体产出，呈致密块状、粒状结构。颜色为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等。

古人讲，真正的隐士，是“大隐隐于市”，而文玩界也有这么一位低调的不凡者。

《拾遗记》卷五载：“昔始皇为冢，……以琉璃杂宝为龟鱼。”有人认为这里的“琉璃”就是青金石。但古人辨别宝石，在色不在质，其色相似的，其质虽异，其名仍同。

《石雅》中这样评价他，“色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂，若众星丽于天也”，没错，他就是，青！金！石！

青金石，色蓝而不透，看上去像是蔚蓝的夜空，点缀着点点星光，所以古人也称其为暗蓝星彩石。

青金石早在6000年前即被中亚国家开发使用。我国则始于西汉时期，当时的名称是“兰赤”、“金螭、“点黛”等。自明清以来，青金石“色相如天”，天为上，因此明清帝王重青金石。

早在汉代墓葬中，就出土过青金石的小兽，待到清代，青金石以其蓝得“帝青色”之殊荣。《清会典图考》载：“皇帝朝珠杂饰，唯天坛用青金石，地坛用黄玉，日坛用珊瑚、月坛用白玉。”即是借颜色来象征天、地、日、月，其中天为上，可见青金石的地位。外国学者赫尔芝认为，中国在公元2世纪（东汉）已有青金石，而章鸿钊在《石雅》中则认为中国三代之初已有。

青金石也被阿拉伯国家视为“瑰宝”另外阿富汗也把它当作自己国家的“国石”。尤以该国东北部巴达赫尚省出产的青金石享誉世界。

不仅中国，在古巴比伦、埃及，青金石同样是地位贵重。诗歌《月神之魔》，就用青金石来表达赞美，“公牛般的强壮，大大的头角，完美的形状，舒长的额毛，像青金石一样显赫。”

从古希腊和古罗马时代到文艺复兴时期，青金石总是被研磨成粉末，制成群青色颜料，群青曾用在很多世界著名的油画上。在中世纪，装饰书稿是一门精湛的技艺，修道士们把该宝石碎成粉末，和蜂蜡，松香及麻油子一起弄湿揉成团，用在经书的装订上。这种颜料非常贵重，以致于委托用它的工作，便是富有的标志。

古埃的《死者之书》中记载，青金石切磨成眼睛的形状，坠以黄金之称的太阳之眼，能够守护死者并给予勇气，从埃及法老王坟墓挖掘出土的黄金面具上，镶嵌了许多青金石，出土的印章及饰物也多有青金石制品，这些无不显示了青金石尊贵的地位。

除了作为宝石，青金石也是不可多得的矿物颜料。古希腊和古罗马时代到文艺复兴时期，许多著名的油画中的群青色，就是由青金石研磨成粉末制成。而在我国，敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟壁画、彩塑等都大量使用青金石作颜料。

青金石，自古就是血统纯正的高贵雅石。

然而，自十七世纪以来，宝石的切割工艺发展迅速，人们开始将视线焦点转向bulingbuling的透明宝石，青金石这样不透的质地，开始慢慢黯然了。但随着近些年的文玩热，青金石又一次回到大众视野。

刀柄采用洋金烧蓝工艺制作，刀鞘用青金石制成，青金石镶鎏金铜饰，铜饰上錾刻花纹，精巧别致，便于随身佩带。

“金镶催生石头箍一围，嵌无光东珠八颗，共重六两”，青金石亦被称为催生石，传说青金石有催生助产的功效，故得此名。金约是清代后妃的头饰之一，在戴朝冠时需先戴金约，用以束发。

此朝珠已残缺，计青金石五十八粒，皇帝在天坛祭天时佩挂青金石朝珠。

山子青金石质。石色深蓝并带有金星。整体雕作山形，一面雕刻出山石、松树等。大块的原石，选料优良，色蓝如靛，不杂白石，雕刻精致，是清代乾隆时极其珍贵的代表作品。

青金石的购买，可以以颜色、品相、大小等多种因素作为衡量条件。其中，无白无金最佳，但无白无金料多数是很小的料子，所以在选购大件的雕品时，无白少金，或者少白撒金也是上上选。

世上恐怕还没有哪种宝石能与青金石的古老与神圣比肩，诚如苏格拉底所言，“我登上青天，下看太阳，天如青金石”。