岁月给了九原麻池一段沉淀的历史，麻池则以静默的姿态站立两千余年，在生命里雕刻着时光的痕迹，回报以绽放的传说……麻池古城冲破了那段残缺断续的城墙包围，重现它曾经的光荣与梦想。早春时节，黄河的冰凌还没有融化，树洼里还保留着深冬的残雪，我便在料峭的寒风中，驱车来到了麻池古城。
站在两千多年前汉代的古城墙上，看着眼前模糊难辨的古城废墟，和天空中飞驰翻卷的云朵，我的思绪，也如高天上的流云，在历史的长河里游荡，那一页页泛黄的青史典籍，开始在我的脑海里作“意识流”……
尽管眼前的麻池军镇，从严格的意义上讲，它应当起于秦，兴于汉。但我首先想到的，还是《史记•赵世家》的记载。战国时代的公元前300年左右，赵武灵王进行的“胡服骑射”改革，使赵国迅速强大起来，它在打败了北方游牧民族林胡、楼烦之后，势力迅速深入河套地区。今天，在属于河套地区的内蒙古包头境内，保留了多段赵长城遗址。这些长城，便是赵国的“边墙”。赵国甚至还曾经想过，利用河套地区，从东北进攻秦国。不过，战国时代的麻池古城地区，还是一片茫茫的草海，无人烟，更无城郭。它仅仅是赵国在边地训练骑兵和放牧马群的天然草原。 麻池古城真正开始兴起，是在秦代。秦始皇33年，嬴政命令公子扶苏和大将蒙恬北击匈奴！西汉的贾谊在《过秦论》里讲：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。”这一仗保卫了秦国北部边疆的安宁！同时，秦设九原郡，管理今天的内蒙古包头、巴彦淖尔和鄂尔多斯北部的沿黄河一带，并且沿着阴山，修建长城。同时修筑南起云阳（今陕西淳化县），北到以内蒙古包头境内麻池古城为终点的秦直道！
今天麻池古城的北城，正是当年的秦直道终点的重要军镇！站在麻池古城上，至今还能看到三个高大的土堆。当地的农民用土话叫“大圪旦”、“二圪旦”和“三圪旦”，这就是秦代直道终点的祭台。它的建筑风格，和直道起点陕西淳化县的林光宫祭台，式样完全一致。 可以遥想当年，30万秦军将士和无数刑徒、民夫，“车粼粼，马啸啸”，就是从麻池古城的祭台前点火燎天，然后向北，穿过石门（今天的昆都仑沟），去北击匈奴，修筑长城的。 公元前210年，秦始皇出巡途中，因病在沙丘（今河北邯郸广崇县）去世。此时，秦直道的城障和烽火台还没有修完。秦始皇的遗体在秘不发丧的情况下悄抵九原，这位“千古一帝”在麻池古城绕了一圈，然后沿秦直道回到咸阳，走完了他人生的最后一段旅途。不过，“始皇帝死而地崩”，秦王朝是个短命的“帝国”，因为“仁义不修”，仅仅22年，就在农民战争的熊熊烈火中灰飞烟灭。 西汉初建，国力疲弱，无力抗击匈奴。但经过高祖、文帝、景帝到汉武帝，四位君王70余年的休养生息，西汉国力大增，出现了中国前期封建社会的第一个鼎盛时期。于是，汉武帝展开西汉帝国强有力的臂膀，派大将卫青、霍去病北击匈奴！从公元前155年至前133年，汉武帝六次多路出击，汉军捣毁了单于庭，“获金人”(匈奴人祭拜天地的黄金铸偶像人)，封狼居胥山(今蒙古国乌兰巴托附近的肯特山)，“是后匈奴远遁，而漠南无王庭”，军事上的巨大胜利，。
汉武帝设五原郡(包头市固阳县)、云中郡(托克托县)、高阙郡(巴盟临河石计山口)、朔方郡(乌拉特前旗)、定襄郡(呼和浩特南和林格尔县)。而包头的麻池古城，则是五原郡治下的一个防御匈奴的重要军镇，当时叫临沃城。此时强盛的西汉王朝如日中天，真可谓“圣风之靡，英华浮沈，洋溢八区，普天所覆，莫不沾濡”。噫吁戏!“盛哉乎斯世”!
“失我祁连山，使我六畜不蓄息。失我燕支山 (阴山)，使我妇女无颜色。”这从漠北极苦奇寒之地传来的牧人歌声，是匈奴种族留下唯一的文学作品。在霜雪满地，皓月中天的夜晚，伴着呜咽的胡笳之声，这是怎样的无奈与怆惊。 自楚汉之争后，冒顿、刘邦的白登山之战，汉、匈两族兵戈相刃，已历150年。战争使双方都已疲敝之极，“和为贵”，这是两个族群中有远见的政治家都深深感到的一种需要，也是水到渠成的历史必然。
当时的大漠草原，连年发生虫灾和干旱。匈奴贵族的上层，又发生“五单于争位”的内部战争，整个蒙古高原上赤地千里，民不聊生。于是，杰出的匈奴领袖呼韩邪单于，决定内附中原。
消息传到京城，全城张灯结彩，皇宫中喜气洋洋，和天地之戾气，化干戈为玉帛。。皇帝下令：于五原、朔方、西河、上郡、北地等郡直到京城（即今内蒙古包头市，乌拉特前旗、鄂尔多斯市、陕西榆林、甘肃庆阳到西安），沿途汉军着礼服，列于道旁，以最高待客礼，欢迎呼韩邪进京。汉宣帝在未央宫接见呼韩邪，授其金印“匈奴单于玺”，皇帝还将匈奴王的地位高置于汉宗贵胄的各诸侯王之上。
至此，大漠草原地区（今蒙古高原），，，通俗地讲，就是蒙古高原正式进入中国的版图。于是，便有了美丽的昭君出塞的故事。
公元前33年，宫女王嫱自感入宫数年，“不得面御”，乃“自请出掖庭(后宫)求行”。汉元帝将她嫁给呼韩邪，并封其为“宁胡阏氏”。昭君怀抱汉宫琵琶，在风雪之中跋涉千里，“住穹庐，被毡裘，食畜肉，饮奶酪”。在包头的麻池古城居住有七到八年。由于昭君出塞，使得当时汉匈两族“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”，和平宁静的边疆有六十余年的休养生息与发展繁荣。
1954年，在内蒙古包头市郊区麻池乡的召湾一带，出土了大量文物。有金、银质的虎、豹、骆驼等镂空花饰片，狩猎图案的简型器皿，这些文物都具有匈奴文化的典型特征。最重要的考古成果是汉代的瓦当，上面有阳文篆刻的“单于和亲”、“千秋万岁”、“单于天降”，这些瓦当，最好地证明了昭君出塞时，王昭君与呼韩邪来过麻池古城，同时也说明那个时代，胡汉和亲，互通关市，民族团结，边疆繁荣的真实景象。 另外一个佐证是南北朝时期，有位著名的诗人庚信，在他的《昭君词应诏》里写道：“敛眉光禄塞，回望夫人城”。这里夫人城，和“单于和亲”的瓦当对照，应当就是指麻池古城。 还有，唐代诗人杨凌在他的《明妃曲》里也写过：“汉国明妃去不还，马驮弦管向阴山”。这首唐诗也生动地描述和说明了汉元帝胡汉和亲时，王昭君曾经走过秦直道的故道，在麻池古城居住过一段时间。后来，他们穿过昆都仑沟，到达漠北草原的诺水（今天包头达茂旗境内的艾不盖河），因为北匈奴的侵扰，，西行到鸡鹿塞（今杭锦后旗西）安居。
今天麻池古城遗址的总面积有90余万平方米，是包头地区保存较好、规模最大的古城郭遗迹。古城城垣高6米，底宽10米，顶宽3-4米，分南北两城。并呈双菱形，相互连接。北城东西800米，南北550米。南城东西660米，南北675米，比北城向东突出360米，其余与北城相连。
汉代的临沃城在清初名字变了。因三湖湾一带盛产青麻，当时共有13个沤麻池，村庄遂称之为麻池村。当地农民也不知道“临沃城”，便把这里叫成“麻池古城”。 寒风依然料峭，太阳已经西斜。早春的残阳无力地照在荒草凄凄的古城墙上，两千年多的历史风云早已吹过。然而，那段胡汉和亲，民族团结的远古佳话，却在内蒙古草原上世代地流传。 在晚风荡起的轻雾里，我仿佛看到怀抱汉宫琵琶的王昭君，骑在马上渐渐远去的身影，最终消失在历史的浓雾中……
内蒙古自治区文史馆馆员，包头文联《鹿鸣》杂志文化顾问，《西口文化》研究会副会长。1951年出生于上海，1957年随父母支援包钢来包定居。1968年下乡插队。![]()
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