多识活佛:不是所有的智慧都叫佛家智慧

发表于 讨论求助 2021-10-15 10:30:12

多识仁波切——甘肃天祝藏族自治县朵什寺第六世寺主活佛,西北民族大学教授、博士生导师。雪域当代深孚众望的学者、藏汉翻译家和教育工作者,以现代语言为您诠释博大精深的藏传文化!



现代社会,是一个商业社会、信息社会,它的特点是生活节奏非常快。所以,我们身处在这样的社会,就不可能像农业社会那样,有很多的时间来学修。比方说,大家平常觉得自己对或者藏传都有所了解,但恐怕这种了解经不起分析,若从学术的角度来作进一步的探讨,就会发现很多人对的认识并不是很清楚。

 

简单地来说,佛是觉悟的意思,生命从迷茫中获得觉悟就是佛。佛和众生的差别,仅仅是迷和悟的差别。迷者为众生,觉者为佛。因此佛法就是觉悟之法、觉者之法。

 

很多书中都说到如、伊斯兰教等宗教的创始人是某某,。但实际上,,,在理论上是讲不通的。

 

大乘认为,世界多如微尘、众生多如微尘、佛也多如微尘,也即世界无量、众生无量、佛无量。从总体上来说,世间的成、住、毁、空无始无终,众生的生死轮回无始无终,佛与佛法的存在也是无始无终。这就如同鸡和鸡蛋的道理是一样的。从逻辑上来说,没有第一个佛,也没有第一次创始的佛法。因为佛从法中生,如果没有佛法,佛从何而来?反过来说,如果没有佛,法由谁说?没有佛就没有佛法。佛是按照佛所说法修行成佛,佛在成佛之前就有佛法;同时,佛法又是由佛来宣说。因此,法不是佛创造的,佛只是揭示、解释了宇宙人生的客观规律。

 

佛有无数,在我们所处的这一贤劫时期,先后要出现一千个佛,位佛,之前曾有灭事佛(汉译:拘留孙佛)、金寂佛(汉译:拘拿含牟尼佛)、迦叶佛三佛住世,未来佛弥勒佛是第五佛。因此,释迦佛不是的创始人,释迦佛所说法,是承继了佛所说法。佛法,是十方三世一切如来共修之法,也是十方三世一切如来宣之法。

 

慈悲善行与特殊智慧这两条,从根本上概括了整个佛法。



慈悲善行属于道德范围,包括利己、利众两个方面。利己,指的是自我修养,好好做人、诸恶莫作、自己对自己的今生和来世负责不断提高自己的道德水平,思想善良、品行端正、风格高尚、众善奉行,力行有益于众生的事,这又是利众道德。一切的戒律,都离不开利己利众的原则。小乘以利己为主;大乘则以利众为主,其修炼的根本目的不是为自成佛,而是为度一切众生脱离苦海。

 

的智慧是特殊的智慧,简言之就是利益众生的智慧,指的是我们在利益众生时所表现出来的聪明才智。聪明有种种,有正当的聪明,也有所谓的邪聪明。人在自私自利的时候,作恶、犯罪的心智表现就是邪聪明,这和的智慧是不能相提并论的。

 

在智慧的前面加上“特殊”这个界定词,才是所提倡的智慧,这与所追求的目标有关。的目的是为了让一切众生离苦得乐,最关心的问题是人类以及一切众生的苦难处境。这种智慧的特殊性及其敏锐性,表现在对生命所遭受的苦难的种类、性质、产生原因的深刻的认识以及如何消除苦难以获得幸福快乐的方法、对策的研究和制定上。的这种智慧可以叫做“众生离苦得乐的智慧”,与人类社会以及一切众生离苦得乐无关的智慧不是所追求的智慧。这种智慧的产物就是“苦”、“集”、“灭”、“道”的四谛理论。



由此可见,佛法的本质就是利己利众的道德和智慧。对人类社会来说,美德和智慧缺一不可。的功能就是帮助众生获得善德、智慧两样东西,就是使一切众生过上幸福、美满的生活。佛法无边,但离不开这个大的原则和理论框架。这是思想的高度概括,也是与其他宗教不同的特点。


传递是积善,功德无量!

发表
26906人 签到看排名