珍贵的羊脂玉多为藏家收藏，且不会轻易出手，也难得一见。

羊脂玉闻名遐迩，作为顶级和田玉一直都是人们收藏追逐的焦点，从古至今，莫不如是。珍贵的羊脂玉多为藏家收藏，且不会轻易出手，也难得一见。 

首先是羊脂玉的白度，即羊脂白，羊脂白非常好，这并不是说它非常白或者极度的白，羊脂玉的白是白而温润，是一种带有油脂细腻的光泽，油润而养眼，十分舒服。将羊脂玉与普通白玉放在一起即可感受到其在颜色上的优势。

其次是羊脂玉的润度，羊脂玉温润光洁，它有着像羊尾脂肪一样 细润感，莹亮细腻，犹如一团油，仿佛随时要化开一般。

最后是羊脂玉的油性，人们如是形容羊脂玉的油性：将其放入水中，然而再取出，其表面滴水不粘。羊脂玉的油体现在两方面，一是给人的视觉感受，油脂光泽，浑厚而细腻；二是人触摸时手感滑腻趁手。

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。《新疆图志》载，和田玉有“绀”（红青）、黄、青、碧、玄（黑）、白数色”。

和田白玉名闻中外，西汉文学家东方朔的《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。历代进贡皇帝的新疆玉石，多取自这种和田白玉之最上品。由于这种白玉质地细腻，纯洁浑白，色如羊脂，故又名羊脂玉。

史籍对和田玉记载甚多。《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。这个记述虽然不可尽信，但从中可以窥见纪元前的人们已经知道昆仑山是盛产玉石的地方了。以后各代历史对和田玉的记述渐多，也更见真实。

《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之。《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。这里所说的于阗，即今和田。

白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉哈什河。中国第一部科技著作、明末宋应星所著的《天工开物》一书的《珠玉》卷中，对和田玉的历史、特点、采法等等，作了生动的综述。古籍这些记录，用今日和田产玉的现状来检验，足以令人深信不疑。

清萧雄诗：“玉拟羊脂温且腴，昆冈气脉本来殊。六城人拥双河畔，入水非求径寸珠。”就是吟咏这种捞玉风习的。清代，采玉更盛，一些商贾雇当地劳力上昆仑山采挖玉石。民国初年，于阗县深山产玉处已有齐家矿坑、杨家矿坑等，商人从中大获其利，而新疆第一代采玉矿工也由此产生。

从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。

传说归传说，，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征。

1、和田玉以温润或油性为第一特征，这样就区别开来是不是新疆和田玉。其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉相比。

2、和田玉颜色为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。我们知道新疆自治区和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。其中黄玉非常的漂亮。其实不亚于羊脂玉，我们应该给以黄玉正身。

3、和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。

4、和田玉已不再具有产地意义，成为了商品名。无论哪里出产的软玉，都统一使用和田玉这个名称。如：青海产的就称为青海料，俄罗斯出产的就称为俄罗斯料，新疆和田地区出产的就称为和田料，以此类推。

羊脂玉之所以有这么些特点，是因为其成矿位置特殊，它处于和田玉矿脉最中间也是最好的位置，矿物成分中透闪石含量高达99%，高纯度的矿物使得其在诸多方面表现卓越。不过目前羊脂玉比较少见，市场上许多羊脂玉往往是商家自封的，品质未必极好。珍贵的羊脂玉多为藏家收藏，且不会轻易出手，也难得一见。

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