【草根说红楼梦】之马经义谈红学(第13期)——红学史论著研究(二)

草根说红楼2018-06-08 09:47:02



草根红学探索的沙龙;红楼梦爱好者的家园;为你分享不一样的金陵十二钗…


红学史论著研究(二)




红学的发展已历百年,流派众多,研究领域繁杂,且各自间又有着千丝万缕的联系,让人难辨其源,难识其径。自上世纪中叶以来,一些学者开始专治红学史。以此来关注红学发展的轨迹以及学派的传承与演变。

    以现有的红学史论著而言,可分为三大类,一为“通史”类;二为“阶段史”类;三为“外国红学史”类。




(二)“阶段史”类



    所谓“阶段史”就是著作者把红学史中的一段或某几段作为评述的对象,依据自己的史学观、哲学观、文学观、价值观,从而梳理、分析、研究、阐释各类红学现象。


    著作者无论是撰“阶段史”还是修“通史”,都有一个共同点——就是首先要划定“红学”的范围。“划定”的方法因人而异,有用时间来划分的,也有用流派来划分的。需要注意的是,用时间来划分“红学”范围的学者,在评述“红学”时,都非常注重时代背景的学术精神与学术旨趣,而用“流派”来划分“红学”范围的学者,侧重于对红学现象的评述,也就是说作者的“历史构架”是建立在“什么是红学”的基础上。







欧阳健、曲沐、吴国柱合著的《红学百年风云录》



    1999年,浙江古籍出版社出版了欧阳健、曲沐、吴国柱三位先生合著的《红学百年风云录》(以下简称“欧著”)。此书的作者力求在“红学”与“风云”两个要点上做文章。所谓“风云”就是激起纷争的红学事件。


    欧著对“红学”的评述是从20世纪20年代“胡适红学模式”的确立开始的。此书采取“以史为经,以论争为纬”的结构方法。在前言中作者写道:截取自《红楼梦》诞生以来、尤其是百年来有关红学的最核心、最本质问题的重大论争,即那些确能构成为“风云”的有历史意义的事件为主干围绕论争产生的时代背景、发展过程、所涉及的学术问题及其理论意义和社会影响,论争各方的是非得失,展开充分论述,并作出客观公正而精到诱辟的评价。


    在欧著中“客观公正地评价”其实在很多地方并没有落到实处。这并非著作者的“功力”不到位,也不是“学术史意识”不高,而是此书的著作者既是《红学百年风云录》的执笔者,又是“风云”中的弄潮儿。虽然作者常以史家之气度来观察、对待一切,力求避免单纯的评判是非功过的误区,惟以真理,学术为依归,但是评判的天平还是倾斜到了自己的一方。


    欧著的论述重点放在了三个历史时期,即20年代,50年代,90年代。“风云”的焦点指向了“胡适红学模式”、“版本研究”以及以李希凡、蓝翎为中心构建起来的“文学批评”。对于“胡适红学模式”,欧著认为是:“以‘自传’为核心,以作者考证和版本考证为支柱”。所以在欧著的第三章,作者就主要从“版本考证”切入,对“胡适红学模式”进行“严峻挑战”。







陈维昭的《红学与二十世纪学术思



    2000年,人民文学出版社出版了陈维昭先生的《红学与二十世纪学术思想》。这是一部采用了独特的史述框架来撰写的“学术史”著作。这部著作试图在个人的学术旨趣与学术的客观描述之间保持一定张力,从中国学术传统,西方文化影响和中国现实社会历史的三重背景下考察百年红学的表现、流派、以及治学的方法等。


在《红学与二十世纪学术思想》一书中,作者以“红学”流派为着眼点,以中国百年学术史为“底色”从中找出百年红学的产生依据。书中指出:20世纪的红学史与20世纪的中国思想史、学术史的发展是同步的,与20世纪的世界文化思潮是相互呼应的。20世纪红学在方法上与思想上的资源来自当时的文化界、学术界。百年红学的思想、方法实质上是中国文化界、学术界依据现实的需要,对传统文化进行选择、对西方文化进行中国化而获得的。


    陈著的阐述就是在这样的“理念”下进行的。所以作者的撰写目的也就是剖析、揭示红学方法,红学现象的文化依据。例如“索隐派”红学,这种红学流派常被研究者定性为“怪胎”。陈著为了解释这种学术现象的文化根源,并未给“索隐派”红学加以定性,而是用很大的篇幅来解开“索隐”与传统今文、经学、诗骚学术的血缘关系,指出“索隐”是中国传统学术话语系统的重要组成部分,进而考察20世纪初“索隐派”红学兴起的时代背景,再对“索隐派”红学的治学方法进行解剖。


    这样一部学术史,完全为我们揭开了“存在必有其存在的道理”的哲学含义,但要到达这样的史学高度,完全要依靠著作者的综合修为,否则将无从捉笔。







:杜景华的《红学风雨》



    2002年,长江文艺出版社出版了杜景华先生的《红学风雨》,这是一部以评判、梳理20世纪红学史的专著。作者以红学流派为板块,突出20世纪红学史的四次学术“高潮”——世纪初的新红学;50年代的批判红学;70年代的红学狂潮;80年代以后的多元化红学。从而勾勒出“百年红学”的主要流向。


    杜景华先生所持史述立场是《红楼梦》研究的文学性立场。对于只认为“《红楼梦》是一部小说”的读者来说,这无疑是一个非常好的立足点。但这一单纯的“立场”未免忽略了红学的“丰富性”。对《红楼梦》的解读有从政治、社会的角度切入,也有从历史、文化的角度切入,切入的角度不一样,产生的红学现象也就不尽相同。







:孙玉明的《红学:1954》



2003年,北京图书馆出版社出版了孙玉明先生的《红学:1954》,这是一部典型的红学“阶段史”著作。作者以“1954”那一场著名的红学运动为着眼点,展开对一个时期红学现象的评述。力求在时代大背景下透视“1954年大批判”的实质。


   《红学:1954》不仅仅着眼于1954这一年。因为确切地说“1954年大批判”一直延续了很长时间,这是连环扣式的大运动,是由几个彼此联系却又各自独立的小运动共同组成的——由“《红楼梦》研究批判”引发了“《文艺报》事件”、“胡适思想批判”、“胡风案件”“丁玲、陈企霞案件”,又由“胡风案件”引发了“肃反运动”。




:王畅的《曹雪芹祖籍考论》



    1996年,河北教育出版社出版了王畅先生的《曹雪芹祖籍考论》。这是一部关于曹雪芹家世考证的学术史著作。陈维昭先生曾对此著作评道:在描述曹氏家世研究史的过程中,作者耐心地抽剥各家观点的核心,他往往能一针见血,提纲挈领,把各种耀眼的七宝楼台拆下来,而将其关键性的论据与论证推到读者眼前,把各种观点的价值与要害特别点出。在作者的抽剥之下,读者便可以绕过各种论证体系的眼花缭乱之处,而把眼光集中在其价值与要害之处,从而思考这些观点是否得到了证据的支持。







:刘继保的《红楼梦评点研究》



    2007年,北京图书馆出版社出版了刘继保先生的《红楼梦评点研究》。这是一部至今最全面的,对《红楼梦》历代评点集中研究最成系统的学术史著作。


    此书的研究对象是从嘉庆十六年(1811)“东观阁”重刊本(评点本),到20世纪30年代后期(1938)完成得王伯沆评点的《红楼梦》,前后将近130年的《红楼梦》评点著作共15种。研究内容包括:评点的辨析与释义、《红楼梦》评点的发展状况、《红楼梦》评点与清代学术背景、《红楼梦》评点的版本形态与批评功能、《红楼梦》评点的阐释理路及其理论贡献、十五位评点家的评点研究。


此著作基于从评点上研究《红楼梦》评点的理论价值,对《红楼梦》评点派进行了全面的梳理。因此,对《红楼梦》评点进行研究,就表现出了它的双重意义:一是从小说评点史上来确立和研究其理论价值,二是从《红楼梦》的研究史上来确立和研究其独特的历史价值、文化价值和文献价值。


刘继保先生在撰写此书时,力求解决四个方面的问题:


    ①从对王希廉等评点家及其评点的个体研究中逐步推向综合融通研究,在清代思想文化和文学背景上探究《红楼梦》评点的形成原因、形态特色和价值体系。


    ②从纯理论批评的角度、文本价值的角度、传播价值的角度对《红楼梦》评点进行多元角度分析。


    ③对《红楼梦》评点进行一定的历史研究、史料整理和版本考订。总体研究探讨《红楼梦》评点的历史渊源、发展流变、形态特性、基本类型和价值系统。个别研究则以历史年代为线索逐段整理,并考订各评点本的版本、评点者和主要理论思想。


   ④从清代的学术思潮背景中来重新分析、评判评点家。


    孙玉明先生撰写的《红学:1954》有三大特点:


    ①此书采用了史书常用的纪传体例,即以重要人物为主,分出章节,以人物活动为线索、为经纬叙述事件。作者以“小说家笔法”对学术史进行叙述,增强了学术型著作的可读性。

    ②此书收集了大量的、罕为人知的关于这场大批判运动的史料,并且采访了当事人及知情者。所以这部学术史著作有非同一般的文献价值。


    ③在同一空间,几个事件同时交错出现的情况下,孙玉明先生试图为我们勾勒出那一只无形的,操控着这场运动的“大手”(“大手”暗指毛泽东)从而让我们看到了一部“学术史”怎么演变成一部“政治运动史”。


    红学的“阶段史”,不仅仅从时间上来划分,也可以从红学“板块”上来划分。换句话说,著作者把红学分成若干“板块”,自己选一个“板块”,只针对此领域进行学术史修撰,这样的著作也称“阶段史”。例如:


    1992年,光明日报出版社出版了冯其庸先生的《曹学叙论》,这是一部研究曹雪芹及其相关课题的简史。虽然史学框架比较简单,但这无疑是一种新的尝试。



未完待续





注:本文来源于网络,版权归其所有。我们注重分享,欢迎原创。

投稿请发邮箱:741743878@qq.com


我们的公众号



公众号:caogenshuohonglou

解析四大家族的衰败;殇情宝黛爱情的悲剧


长按二维码一键关注




特别推荐:甘肃自考教育中心公众号






长按二维码一键关注




我们的微信群:



群主微信号: tulang1972





草根说红楼梦文化艺术用品互换淘宝店






长按二维码一键关注




草根说红楼梦文化艺术用品互换微店:




群主微信号: tulang1972





友情链接