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简介：胭脂茉莉诗集《摊开画布的人》由中国出版集团旗下的现代出版社出版发行。胭脂茉莉年幼时深受酷爱古典文学的父亲的熏陶，从十几岁就开始习诗，至今已经写了上千首诗以及个人诗学笔记。在整个21世纪的写作流程中，胭脂茉莉是隐匿的，是背离诗坛和文坛的，正如诗人横竖三一宁语：因为如此，她才写出了可观的诗歌!
诗集《摊开画布的人》收录了胭脂茉莉近年来的一部分短诗，这些作品具有强烈的画面和意象美，温润中也不乏高音。诗人李拜天曾评价：胭脂茉莉的诗并没有一点脂粉之气，相反，她的诗歌如一股清风在诗歌的原野吹拂，所到之处意象如画，美妙丛生，给读者带来无限的想象空间，留下经久的共鸣。这部诗集分“真实的风景”、 “缺席者”、“白鹭”、“诗篇”、“如歌的行板”“他评”“诗说”等七辑。
喜欢这本诗集的封面，也许不只是最是那一低头的温柔。更是一种爱不释手的阅读，在一种迫不及待的的翻开中。
三月的阳光是暖人的，灿烂的，明媚的。适合将自己置入闲适的一隅，像一幅画，打开这本诗集，眼前是一杯咖啡，阳光照着，从背后涌来，是诗意的画布，也是诗意的啜饮和品味。因了这本诗集，时间放慢了速度。放慢了开花的速度，放慢了莺飞的速度，放慢了草长的速度，一切的一切，都慢了下来， 像“近处\被桃李花包围的村庄\赶着牛羊的老汉\远处 \踩着隔年的落叶”。真的，在春天也不需要赶趟儿。这才是生活的味道，这才是诗歌的味道，这才是真实的风景。
春天是诗意的，就在于我们有了一个全新的视角。那是诗歌的，那是一份情怀的，那是灵魂的修补的。由于太过于匆匆，我们早早消费了存积在心间的憧憬和幸福的感觉。
诗人总是能让自己的情绪，随着时间，空间，情感的语象满溢开来。没有对于生活的背离，只有一次次皈依般的嵌入，成为了诗中的画，画中的诗，互为生命途中的瑰丽风景。
诗集的第一部分，真实的风景，就是这样的真实。
我曾经说过，如果当下的生活是没有诗意的，这样的生活就不值得过。我是这么想的，也是这么一步步走向这本诗集的诗意啜饮的。
我们的诗人，因为那些生活的奔命，忘记了，忽略了身边的花香，而满怀悲悯。
像你不会发现 一个诗人
被香气吸引 停下
低头时
深藏的小小羞愧
在这样的世界上，诗人想到的不仅仅是小我，还有大我的他人，不要被被诗意的人生所错过。
诗人选取的桃花，柳树，老街，红薯，老人，姑娘，高原，经幡，，孩子，喜鹊，雪花等实体语言形象，，无论是人象，物象，时间象，空间象，情感象，都具有诗意的审美。是一双明锐的眼睛，发现了“一阵路过的风\就足以让柳树们弯腰看到自己的影子”。是一对灵性的耳朵，听到了“一声鸣叫\让寂静抖动了起来”。是一汪春水的身子，发现了“它们像无数扇贝在天空张开粘稠的舌头”。诗人就这样，在全方位调动自己的通感意识，在拟人和拟物之间，勾勒了生活化的画面，生活和自然中平常的事物，一旦被诗化就有了不同的反响和意义。各种修辞的多元使用，使得情感表达更加通透，由表及里。
诗中透出的祥和宁静，一直是诗人善良的气场。没有任何过激的词语张扬。只有“相看两不厌，唯有敬亭山”的那种互相悦纳。只有“此中有真意，欲辩已惘然”的令人回味。
让人心灵安静的文学，才是真正的文学。让人心灵空静的诗歌，才是真正的诗歌。诗人诗歌的调子，不是灰蒙蒙的，也不是声嘶力竭的，而是恰到好处的始终，点到为止的指点迷津。
在第二部分，诗人使用了“缺席者”这样的归类命名。我们是什么样的缺席者，是诗歌的缺席者，还是爱的缺席者。是灵魂的缺席者，还是肉体的缺席者。
浮云，是童年的，也是自然的。
蚂蚁们在地上奔波，
争夺一块不知是谁遗落的面包屑。
周遭灌木丛无声无息，
它们永不开口，却说出了一切……
诗人的语言质朴直接，而意象的选择和表达，却有着内在的玄机和发人深省。蚂蚁的渺小忙碌，森林的博大内涵，都是此处无声胜有声。
在诗中，真正的“缺席者”，是被冰雹砸醒的，也是隐喻的，更是象征的。这样的缺席者，似乎与世俗格格不入。
就是这样——
在秋日爽朗的阳光下
把灵魂铺开
间或 洒下一滴热泪
而诗人的爱，是一种大爱无疆，无怨无悔。诗人在诗中，诗在生活中。是一个细胞，却是整个生命的。是一粒沙子，却是一沙一世界的。是渺小中的博大，是博大中的渺小。是大音希声个，是大象无形。
其实，宁静与祥和，以德报怨，就是这本诗集一再让人读下去的理由。
白鹭，是纯洁的象征，是翅膀的象征。灯，是人间的明亮，也是人间的暖。树影的恐惧，正是一颗童心的敬畏所在。什么是幸福。幸福是按部就班，幸福是顺其自然。诗人的幸福就是这样的，“她的小孩正在窗户后读书\窗台上\空置已久的玻璃瓶内\插满新摘的月季”。幸福就是一颗心灵的充实，如花蕊中有芳香，是云在青天水在瓶。
在《摊开画布的人》这首诗中，诗人写到：
城外的杨树林里，公路旁
那么多野花拥挤到一起，
像你们手中翻转过来的牌面
南方的风再次席卷而来
在郊外的一座红砖小楼前突然停了下来
哦，我不是归人，我只是———
那个抖落了肩上的落花，及时摊开画布的人
这首诗，是这本诗集的书名。“摊开画布的人”，是一个动作的人，是一个有情趣的人。是一个为生活，“画着”诗的人。而且是一个不归人。归，也只是“抖落了肩上的落花”的人，一个追随诗意在路上的人。
诗人是一个快乐的人，是一位天使。是有翅膀的人，她娴静的内心，总是一幅“明月松间照，清泉石上流”的画卷。
诗集的第四部分，叫做“诗篇”，是她对诗歌的进一步靠近。她的诗歌，是心灵的低语，是流水的潺潺。是对于春天的赞美，也是万物生长的乐园。是冬至一样的大悲经，也是意象秋天的入画而来。
有时候，一种解读，近乎一种画蛇添足。要知道桃子的滋味，唯有自己亲口尝一尝。
诗集的第五部分，是如歌的行板。
行板，是音乐速度术语。指稍缓的速度而含有优雅的情绪，属中慢板。出自意大利语，原意为“行路”，通译为“行板”，“行板”的意思是指“徐步而行”的速度。
在这里，诗人诗歌的速度，更加舒缓了，像小夜曲，像静水流深。一切都需要慢下来。像日暮黄昏，一切美好在这种缓缓中幽静，在这缓缓中，烛光悠悠，野旷天低，不尽依依。
这是诗人通篇心意和诗歌的向度所在，至此达到高潮，是黄河入海流的“徐步而行”。
是仲夏夜之梦，在一首诗里的流淌。是秋阳走在乡路上，是彩色的村庄，树叶一样在秋风中无声的飘，是那些细小的伤痕都是美丽的，是覆盖着大地的阳光花，在原野上盛开。
诗集的第六部分和第七部分是他评和诗说。诗说，正是自己对于诗歌的悟得，是对于诗歌的真情言说。诗人说道：诗始于思，但是诗的最终目的并不是把我们引向思，它帮我们刺伤腐朽和贫庸，把我们引向一种信仰！
诗人还说道：它是针尖上的舞蹈；琴弦上的歌唱；浓荫里的鸟鸣；它是海水风干后礁石上留言下的盐；是干净的雪地上一串麋鹿的足迹；它既是是爱神脉脉含情的眼眸；也是花神留在人间的最后一滴泪；它是真，是善，是美，更是你眼中的良知……如果，这些都是诗……诗人就是那只呈现的手。
在诗人诗集后面的他评中，著名诗人李拜天说得好：胭脂茉莉的诗，没有一点胭脂之气，相反她的诗歌如一股清风在诗歌的原野吹拂。
我也非常赞同诗人洋涛和邓流沙言简意赅的简评。更喜欢诗人王宁的诗评：以朴素的言语和诉说呈现并造就世界。
诗人确实以以卑微的物象，卑微的形态，卑微的诉说，表达了一个神性的世界。
诗集作者简介
胭脂茉莉，女，江苏人，作家、诗人。作品被选编入《中国诗歌》《诗选刊》《当代精美短诗百首赏析》《诗歌周刊》《中国诗人阵线》《当代诗人代表作名录》《华语诗刊》《现代禅诗探索丛刊》《2015年禅意诗选本》《2016年禅意诗选本》等多种刊物，现代禅诗研究会会员。其主要代表作有现代禅诗系列，胭脂茉莉十四行诗，《真实的风景》系列等。
评论作者简介
李明春 ，男，教师，甘肃临泽人，出生于上世纪六十年代。笔名，斯达或阿剑。已出版诗集《第三支帆》、《春天的等待》、《夏天的梦》、、《米黄的槐花》、《诗意大沙河》、《诗歌的湿地》和《丹霞梦》。
诗观：“存在即诗意”。诗应忠实贴近于生活和自然，因为生活和自然是一种完全现成的能产生一种思想的话语。话语的周边环境性，即话语的互文性是诗的语境所在。只要人类和自然的一事一物一言一行是善意的，就是一种诗意的存在。
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