我们有这宝贝放在瓦器里,为要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。(林后 4:7)
在“为什么我要接触受逼迫教会”中,,有了以下见解:
昔日,我住在香港的时候,常常会特意安排时间,与来自世界各地为了运送,放弃自己假期的志愿者共进晚餐。通常在旅程中,与著名的家庭教会牧者会面后,结论是:
“坦白说,我对会面有一点儿失望!”他们会补充诸如:“我原以为这些人都是很了不起的圣徒。当然他们也是……但同时他们也是颇为偏见、无礼,或怀有其他与‘超级’属灵领袖不相配的特征。”
他们都假设那些受逼迫的人是“超圣洁”的。然而,他们不是。
把遭逼迫的人偶像化,是个非常不幸的趋势。我们以为一个基督徒,在发臭的牢房,熬过二十年,他们的灵性状况就会和我们截然不同。的确,他们所经历的不一样,但这不一定使他们更属灵。正如莱尔曾说的:“即使最好的人,极其量也是竭力做得好的人而已。”他们经常保留着自己文化中的盲点和偏见。
有一次,我带着一位著名的教师去见一位甘肃兰州的复兴领袖。在十年间,他目睹超过五万人因着他的事工接受主。但是让我们颇为吃惊的是,他教导说“你只可以在主日得救。”他是从他所敬爱的祖母那儿学习义的。她相信主只会在礼拜天听取悔改祷告。我们为此展开讨论并起了争论。最后,他把我们撵出去,大声说:“你们不过是瞧不起我奶奶罢了。”我最近听说,在我们会面的数年之后,他把“悔罪期”延伸到周六!尽管这积习,在神的恩典前竖立了人为障碍。但是,他仍是一位极有果效的布道者。
诚然,重点是:一些中国基督徒领袖尽管有缺点,但他们有力地作成神的旨意。从1949年,他们从基督徒人数不到一百万,到今天超过八千万的国家中努力作工。这也是史上最大的复兴。神不会因着祂的圣徒不完美,而不把圣灵倾倒下来。
若说那逼迫的人教了我们什么,那就是──尽管我们有偏见、盲点和各种古怪行为,神仍会通过我们工作。我们若献上自己,便会被使用──乃按原本的我被主使用。
我们无需变得完美无瑕之后,才能执行神的旨意。否则,无人足以胜任。
回应:今天,我要以感恩凭信而行,我无需变得完美无瑕之后才去遵行神的旨意。
祷告:主啊,尽管我有这么多的缺点和盲点,祢依然使用我,感谢祢。
注:文章转自《即或不然‧灵修365》
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