泽绒洛吾堪布简介

发表于 讨论求助 2022-05-30 08:19:18

泽绒洛吾堪布简介


泽绒洛吾堪布于公元1970年在甘孜康北中心炉霍县易日村出生,父名耶西坚参,母名她洛。堪布的父亲很早就去世,他一直由母亲抚养,并培养他读书识字。幼年时,他身体孱弱、疾患不断,母亲为了给他治病,拜见了很多高僧和神医,让他领受了许多灌顶和加持。他七岁时,著名虹化大师达瓦扎巴的转世活佛南喀俄色仁波切为他预言道:“若要使他长命,就得出家,只有皈依三宝才能解救他的性命,否则活不长。”于是母亲把他送到易日寺,进入僧人之列,后来母亲又把他送进国办学校,学习藏汉文字以及文化。十三岁时,泽绒洛吾在易日寺正式剃度出家,在良师桑吉丹增座前学习藏文诵写和解义等基础知识,他的学识突飞猛进,很多僧人对大师赞不绝口。
泽绒洛吾自十三岁开始,致力于闻思修慧,跟随恩师学修《大圆满前行——法海言教》,实修大圆满九加行、破瓦法和心性指点,在修行上取得了很大的成绩。此后他又在著名虹化大师尼玛慈成仁波切座前,学习大圆满心法,重新实修大圆满九加行,得到恩师的充分肯定。

随后又在萨迦派著名伏藏大师的转世活佛仁增郎加座前学习藏文语法、修辞学及《普贤上师言教》、《入智者论》等宁玛派经义。活佛预示道:“这孩子是大成就者的化身,将会成为伟大的弘法利生之士。”泽绒洛吾十六岁时,在南喀俄色活佛座前领受本教五胜本尊、母续本尊的灌顶、传承和教言,成为大师的得意门生。


他十七岁时,甘孜州协会会长、、四川省佛协副会长阿勇活佛来到易日寺,手指着堪布说:“你不能待在易日寺,必须去阿坝夺登寺闭关,未来你将在弘法利生方面有很大作为。”于是大师依照阿勇活佛之意,前往阿坝夺登寺,闭关了六年。大师在闭关期间,拜白若大译师的化身赤瓦法王、莲花生大师的转世泽尔清活佛、夺登寺当仁堪布康木旺丹增等为师,学习夏杂巴大师全集及五部大论,取名贤彭罗周加木措。闭关期间大师在生起次第、圆满次第、气脉明点、梦瑜伽、中阴法、拙火,以及大圆满四相法中深入精进修持,实修圆满。


此后,堪布分别在晋美彭措法王座前听闻了《佛子行》,并受观音灌顶和文殊灌顶;在曼日法王座前领受文殊灌顶并闭关了四十九天;在藏族著名医学博士后、著名实修大师知美俄色上师敬前接受母续四灌顶以及美日灌顶和传承;在文家活佛座前学习语言学、修辞学以及《菩提道次第论•正法明灯》、《本教源流格言宝藏》。在泽尔清法王座前学习《土官宗派源流》、《张家宗派源流》、《印度史》。


二十四岁返回炉霍,接任易日寺堪布之职,开始宣讲佛法,培养弟子。他二十五岁、二十六岁两年,在吉绒寺修行处即著名虹化者达瓦扎巴大师修行净地,闭关了两年,并开始写作《藏族起源史》。

自二十七岁开始,着手研究历史文化的工作。为了研究和学习,堪布前往三大藏区,拜见各类学者和高僧,收集资料、相互参学。大师年幼时就不自大,喜欢谦虚低调,恭敬所有的出家人和学者。他经常教诲别人说:“如果对每个接触过的人生起恭敬心,必然会在每个人身上都学到很多有用的东西。”又说:“低调才能看见他人的优点、发现别人优点,如此才能生起恭敬心,恭敬才能领受恩师的加持。”

堪布修行精进,实证圆满,不但传道授业解惑不倦,且经常帮人念经祈福消除业障和疾病、打卦看风水解除他们的违缘与烦恼,是一位慈悲智慧的大圆满实修成就者、学者与心理学家。

、甘孜州协会常委理事、四川省协会理事代表,和世界本教联合会。他每年参与甘孜州协会举办的寺院管理研讨会议、学术研讨会议,常在会中提出极具建设性的建议,对寺院教学与整体管理起到了巨大的促进作用。


泽绒洛吾于2009年,在易日寺设立易日寺爱心学院,开设初级佛学课程。学校于零九年招聘了两位老师,其中一位是堪布。十个学习藏文诵写与语法的学生是最早的初级班的学生,十二个闭关者,成为高级班的成员。闭关者中有闭关半年、一年、三年时间,三年一期的总共有五个闭关大师,全校总共有二十五人。泽绒洛吾堪布每个月向学生提供四百元的生活费,对每个老师供养两千五百元的工资,其中有生活费五百元,全力承担起整个学院的日常开支与建设修葺。

他同时管理很多寺院,栽培各个寺院的活佛、堪布。他指出——文化的精髓在于佛学,佛学的精华在于寺院。寺院教学的核心就是栽培僧侣,僧侣的核心则为堪布和活佛。培养活佛和堪布是寺院教学的第一要务。活佛和堪布是寺院的灵魂、众生的救世主。如果堪布、活佛腐败,寺院必会腐败。他每年去吉绒寺、旺达寺、易日寺等各大寺院,宣讲佛法,教诲弟子。他坚决提倡无分教派的精神,认为是包容的,只要跟觉悟、脱离苦海有关的教育皆为佛法。曾经在宁玛派著名著作《普贤上师言教》、《入智者论》、《佛子行》、格鲁派的《土官宗派源流》、《张家宗派源流》、《印度史》等中反复研究,精进修持,取得经典精华。


堪布弘法不倦、著作等身,自1999年起著书,先后编写了《古藏文化探源》(藏汉对照,北京民族出版社出版)、《本教文化百问》汉文版(北京民族出版社出版)、《因果不虚》(河北省协会出版,汉文版)、《故事集》(汉文版)、《中阴秘诀》(汉文版)、《大圆满》(汉文版)、《如何得到别人的心》(汉文版)、《发现自己——论文集》(汉文版,甘肃民族出版社)、《僧侣博客》(汉文版,甘肃民族出版社)、《上师法》(汉文版)、《人生觉悟奥妙》(汉文版)、《本教修行百问》(汉文版)、《与自己对话》(青海人民出版社,汉文版)、,青海人民出版社)、《上师讲修行》(汉文版,北京图书出版社)、《认识本教》(汉文版,青海人民出版社)、《藏传入门常识》(汉文版,青海人民出版社)、《藏族起源史》(藏文版,四川民族出版社)等著作,这些著作有着丰富的学术研究及参考价值,为的文化、历史、、民族、风俗等研究做出了一定的贡献,得到很多藏学、佛学专家的肯定与认可。


作为学识渊博,实修到位的大学者、大实修者。他的作品《藏族起源史》和《古藏文化探源》中足以显示其广阔的视野和渊博的学识,从而可以肯定,他绝不是普通的出家人,也不是简单对几本书的内容做整编概述。大师以最严谨客观的态度对待文化和历史,展现了很多独到的思想和观点。由于藏汉文化的分别,翻译了《耳传大圆满加行》、《大圆满九加行心法》、《神山指南》、《华珠仁波切自传》等各大教派的经典作品,在文化传播方面起到不可磨灭的作用。


大师培养了很多弟子,譬如:著名大圆满实修者雍敦巴大师的转世活佛德勒江措、本教时代性人物、大圆满成就者雍仲益西的转世活佛祈麦雍仲仁波切、莲师再生巴丹活佛、、旺达寺堪布仁增曲阳、毕业于中国佛学院的觉茂法师以及一直在闭关的王世杰居士等很多高僧大德。

以上根据易日寺寺管会主任嘎绒尼玛、、泽绒罗布师父、易日寺住持雍敦巴大师的转世活佛德勒加木措、旺达寺住持南喀俄色活佛、易日寺堪布图朵多杰等的要求编写。

 

贫僧蒋华加木措

公元2016年8月20日

于易日扎西闵珠林寺闭关中心


泽绒堪布代表作:

《发现自己》甘肃民族出版社;

《僧侣博客》甘肃民族出版社;

《与自己对话》青海人民出版社;

青海人民出版社;

《藏传入门常识》青海人民出版社明年出版;

《本教修行百问》资料版;

《藏族起源史》四川民族出版社;

《认识本教》青海人民出版社;

《本教大圆满历史简介》、

《上师讲修行》北京图书出版社

堪布部分开示课程,可复制链接

http://i.youku.com/zerongluowu


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