【文说淮阳】一座城池的声音

我不知道别的城池是否有自己的声音，但我认为这座城池有她自己的声音，静下心来，就能听到。

每年农历二月二至三月三，在陈楚大地之上众多村庄的角角落落里，会飘荡着一种简单优美的“呜呜”声，这声音无曲调，却有极强的穿透力，是乡下春天里最美的乐章，这声音是娃儿们嘴上含着的一种花花绿绿叫泥泥狗的玩具发出的，泥泥狗是奶奶或者姥姥们从淮阳人祖庙会上给娃儿们捎回来的。淮阳庙会是人们祭祀人祖伏羲和女娲的民间活动，每年二月庙会上，四面八方寻根问祖、求子祈福的人摩肩接踵顶礼膜拜，抱着虔诚而来，携着幸福归去，把淮阳的声音向更远更阔的地方传播开来。我第一次知道淮阳这个名词就是姥姥从庙会上带回来的泥泥狗告诉我的。不仅仅是我，我想，很多人第一次知道淮阳也许不是通过书本而是泥泥狗用优美的声音告诉他们的吧。

仅仅用泥泥狗作为这座城池的声音，也许嫌得有些单薄，那么从远古时空沿历史纸张飘来的声音，应该算是厚重的了。

首先发出声音的，是《诗经》里的陈风。《诗经》载陈风十首，通过这些民歌，可以看到“子之荡兮，宛丘之上”，“坎其击鼓，宛丘之下”；可以听到“东门之池”边与“彼美淑姬”晤歌而起的悠扬情歌和绵绵情话；可以欣赏“彼泽之陂，有蒲有荷”的壮观；可以想像“月出皎兮，佼人僚兮”里美女在月光下的柔美......一幅幅充满生活气息的画图，讲述着先民们对社会、对人生、对美好爱情的向往与追求。

弦歌台，因一个悠长的声音而扬名。那是春秋战国时期一个叫孔子的人发出的。孔子周游列国，传经布道，路过陈蔡，因路困而绝粮七日，夫子临难不改其志，从容抚琴弦歌。七日弦歌，余韵悠长，守大道而不改初衷的恒心历沧海百代而没有湮泯。这位被称为天下文官祖、历代帝王师的孔子，三次莅陈，设馆收徒、著书讲学、弘义扬仁长达四年之久，为他儒家学说和他一代宗师地位的形成奠定了深厚的思想基础。同时也让淮阳一道蒲菜因他而名声鹊起。

还有一个声音，让人不能忘怀。这个声音来至湖中一个船形连体凉亭，陈州人把它列为八景之一，名之曰：“苏亭莲舫”。是宋代苏辙被贬陈州时所筑的读书台。熙宁三年，苏辙因为反对王安石的“青苗法”被贬到陈州做教谕。他深感官场险恶，更厌恶小人搬弄是非，到陈后便在县城西北隅的柳湖中筑了一个船形的土台，上建草厅，闭门读书，落得个清闲。朗朗书声，沿着时空，在水面、苇丛中飘荡，抑扬顿挫的节拍中，诉说着一种淡泊，一种坚韧。