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美术人物志·当代书法名家——王瑜

发表于讨论求助 2021-05-23 07:28:10

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王瑜，字怀瑾，斋号晏石斋，民族，汉，甘肃礼县人。结业于首届北兰亭，张旭光书法工作室入室研修班。荣宝斋画院，张旭光书法高研班学员。现为书画研究院研究员，北京古燕书画院理事，国画院西北画院特聘书法家，墨品签约书法家，书法教育学会会员，翰墨书画艺术协会艺术总监，甘肃春雨助学公益协会名誉会长，观音山书画院院士。

作品多年来参加国内外各类大展赛累计200多次

第四届全国书法百家精品展

全国第三届西部书法展

“丝绸之路”全国书法大展

西泠印社全国首届楹联展

中华龙文化全国书法作品展

全国首届篆书作品展

获“炎帝文化碑林征稿”二等奖

第七届书法篆刻展电视书法大奖赛”三等奖

荣获全国总工会成立书画展三等奖

“孔圣杯”国际书画大赛二等奖

首届全国“环保杯”书画展三等奖

参甘肃省第四届书画展获精英奖

韩国亚细亚招待展

大田研墨会书艺展

“西泠百年”全国书法展入展

2015年被评为杰出华人，当代书画名家爱心大使

作品与辞条入编《当代书法家辞典》、《当代艺术界名人录》、《科学人?专家人才库》、《当代青年书画家大辞典》、《当代书画名家润格大全》等大型辞书。

王瑜先生书法作品印象

文/严克江

王瑜先生是一位从西北地区走出来的九零后青年书法家，作为一位书法人，其人其书都保留着西北人的朴素和憨劲儿，观其作品，还有一个很大的特点就是，在书法创作方面，王瑜先生是一个多面手，真草隶篆样样都有涉猎，而且都能写得很好，并且好到一种极致。仔细推敲，无论是哪一书体，在他的笔下都是娓娓道来、温文尔雅的，似乎没有一点儿的火气，这一特质在书法创作方面是很难得的。所以，他的书法作品和他的年龄容易给人在意识上造成一种错位。究其原因，与先生在日常书法创作和艺术钻研中的努力息息相关，确切地说，王瑜先生是一个很有修为而且知识储备很全面的实力书法家。其书作的从容和沉稳，于笔划间溶入了禅意元素在里面。

先生注重技术与理论的全面修为，同时进步，同时突破，于创作过程中，其实是在时刻检视自己的研究成果，这样的尝试是有必要的，而且创作出来的作品别有一番意味。佛学里面的禅定，能让人心静神聚，于日常生活和艺术创作中，有关佛学的很多理念其实是渗透到了方方面面。学习篆书能有效提高线条质量，先生在隶书、行书、楷书、草书里不同程度揉进了篆书的笔意，让线条表现出一种遒劲且柔和的特质和艺术张力，创作出来的作品就自然经得起更多的考验。

先生出身农家，在陇之南的人文礼县，那里山青水秀，但也贫瘠落后，山水赋予了先生灵气和才情，贫穷磨练了先生的毅志和耐力。在艺术创作的道路上，无论是遇到多大的艰难险阻，他都懂得坚持的可贵。当面前的坦途向他缓缓铺开之时，先生又时刻不会忘记用九零后稚嫩的肩膀、用一管狼毫捡拾起作为新一代书法人的责任和担当。在生他养他的地方——陇南礼县，乡亲们给这个年青人赐予了“礼县书法一条龙”的桂冠，可见先生书法在当地书坛的位置和分量。

先生克服重重困难，孑然一人独上京城，开启了一条极不平凡的求艺路。在生活的间隙，他又学佛悟禅，并将自己的参悟体会融进了自己的书法艺术创作中，给我们呈现出了一道别有韵味的精彩的艺术大餐。在书法创作中，他不偏颇，坚持碑、帖两栖，努力汲取碑刻和帖学的不同营养，集于一身，走出一条精致、精准、精通的路子。前路是孤寂的，身后的追随者摩肩接踵，这是很难得的。

“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲；桃花流水杳然去，别有天地非人间”太白的这首诗或许更能准确地表达先生的心境，看桃花纷纷随着水流、悄无声息、自自然然地漂流远去。在禅学里，这是无关桃花无关流水的，而有关心境。风吹竹动，其实既不是风动，也不是竹动，而是心动。大佛寺里前来烧香的人摩肩接踵，想必都是带着对美好幸福生活的期盼而来罢。期盼什么呢？在期盼一种适意，这适意在某种意义就是禅意。对生活如此，对艺术创作亦如此。

在此，寄希望于王瑜先生在艺术创作的道路上更适意一些，用满满的虔诚和一枝毛笔，缓缓向世人诠释这亘古而鲜活的、存在于人间的大爱。

种墨书道见功显心

——王瑜先生书法品赏

“神州一条龙,蜿蜒敢山中,世上浑不见,独现在礼县”，这是礼县书法届对王瑜先生的评论，都称他为“礼县书法一条龙”。书法大家大康（康殷）、欧阳中石、沈鹏等前辈多次指导并大加赞赏。书山有路勤为径。但光凭盲目的自我探索，毕竟事倍功半难见成效，王瑜自费参加了书法函授专业的学习，系统学习了书学理论，有的放矢地强化书法临习辨析适意的书法途径。得到书法大家大康（康殷）、欧阳中石等先生的亲传，以及书法评论家王玉池、书法家桑介吾等先生的悉心指导。名师出高徒。至此王先生对书法别有体悟，认识渐深，书艺日进。

细观王瑜先生的行楷书法，清俊悠静，内敛含蓄，却又雅逸畅达，神气恣意，颇有张怀瓘《书议》中评王献之书法“挺然秀出，务于简易；情驰神纵，超逸悠游；临事制宜，从意便适”的意蕴。这样的书法，上承钟繇《贺捷表》，中继杨凝式《韭花帖》，前续鲁迅行楷笔体，端庄却儒雅，清肃又古朴，风秩凝远，萧散有韵，迥异且超拔于时流。王瑜先生学书，基本走的是唐人孙过庭《书谱》“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既知险绝，复归平正”的路子。他初学黄山谷，渐觉内蕴稍欠，不耐琢磨。再学《圣教序》，久之就觉得中和有余。于是，他又开始认真研习米芾欹侧多变的行书，用笔上注意轻重、收放、疏密、反正、大小对比，结合王铎用墨的枯湿、浓淡。继而，再回归自然率意的王羲之手札《十七帖》等，追求超凡脱俗“心手双畅”一任自然的境界。如此一路走来，终于走出属于王先生自己的一条恬淡、古朴、内敛却劲拙的书学道路。

王瑜先生还广泛涉猎儒学、道学、佛学，以及文字学、训诂学、民俗学等，从书法包罗万象的抽象中探究最佳的表达具象。“读万卷书，行万里路”，他还利用一切机会游历名川大山，增识扩见，博学广闻，感悟、吸收自然之“神”、“气”。最终，他感悟：象山川大自然那样兼收并蓄，不加修饰，一任自然。王瑜先生认为，书法的根脉在文字，现代文字的根脉在大篆。因此，书法者必须学习大篆。人们崇尚大篆的金石味，实质就是崇尚其“高古”质朴的原始自然气息。

王瑜先生的草书风格独特。观其作品，眼前或“崇山峻岭”，或“原驰蜡象”，或“老树枯藤”，或“万岁岩石”，尽展“北国风光”。书法大家傅山在《作子示儿书》中言：“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁真率勿安排”。王瑜先生的作品数十次参加全国书展，并多次获得大奖。面对越来越多荣誉，先生淡然置之。“法无定法，道非常道”，书艺无止境，王瑜先生在淡定的书法实践中将面壁一个十年，再一个十年。

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