西藏符号除了五彩经幡，蓝天白云，还有你不知道的神秘！

六字箴言，汉字音译为：唵（ong）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（bei）、咪（mei）、吽（hong）。是藏传中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。

318里程碑，公路里程碑设置于公路整公里桩号处，一般每隔开1000米，会在公路右侧设置一个，用以计算里程和标志地点位置，国道的里程碑通常是为白底红字。

走过318的背包客们，感受最深刻的不只是这条惊艳的景观大道，还有这条充满文艺气息的文化长廊，几乎每一个公路里程碑都是一块天然的涂鸦板，记录着户外人心酸的故事和豪情万丈的经历。

　　即使管理部门也不会用鄙夷的目光来看待涂鸦者，他们会默默的将里程碑刷白，做一个友情提示而已。其实大伙都知道勇者值得尊敬，偶尔用简单粗暴的方式发泄几句，也情有可原啦，好和谐的管理方式，点赞！

经幡介绍：风马旗是西藏高原上一道独特的风景，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。

成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的“风马旗”。风马旗不但有着许许多多的宗教含意，还是一片片很有水平的艺术品。（羊湖前的经幡很壮美）

扎什伦布寺前的格桑花很美！格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感

纳木那尼鬼湖前的玛尼堆值得推荐！玛尼石(Marnyi Stone) 最原始的名字是 “玛智石” 。这是根据三世如来心咒八字真言 “ 嗡 . 玛智牟耶萨列德”，取了前面的“玛智”两个字而来的。 “玛智石” 是从古象雄时代所留传下来的传统习俗。

西藏图腾崇拜“牛角”，西藏牛头牛角是被认为吉祥之物，有辟邪的作用。神山下的牛角，更是神圣的！

“转山转水转佛塔”中，山是神山冈仁波齐，水是青海湖，佛塔便是神山前的佛塔——又名浮屠（梵语佛陀的音译），藏语称“曲登”.中国的佛塔按有木塔、砖塔等多种类型，许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑等。

 扎达的雕塑——古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。

用语：一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。（古格上的玛尼石，一石一世界）

当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。

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