佛像雕塑，现今流传最美的宗教痕迹

　　这是在甘肃省博物馆最后看完的一处展览，这里几种展示了佛像雕塑及相关的一些物品，因为时代久远，有些雕塑是被修复过，有些依旧保留着曾经的摸样，而这里融合汉传和藏传，令人恍惚间到了一种佛的世界一般。

　　佛像雕塑作为雕刻艺术种类的其中一种，和其他类型不同，这样的方式流传时间最长。早期的佛像雕塑多见于石雕石刻。

　　随着时代的发展，铜佛像雕塑开始出现，而且大部分的铜佛像大多形体较小而精致，供奉于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中，从古流传至今，有很高的收藏价值。

　　我国境内第一座石窟寺，是新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，从公元2-3世纪开始，佛像开始由大月氏经过中途各自，中国西部一直到中原地区。作为一个外来宗教，从西部传到中原至今，早已融合变迁历经数年前的磨合，逐渐成为国人认可的雕像模样，我们心目中佛的形象开始定位。

　　在寺院中，供俸多种佛像，因其身分不同，佛像的形象、材料、种类也不相同，佛相依其身份，可分为佛、菩萨、明王、天等数种。

　　从佛像的容颜变化开始就可以看得出来，最初的石刻雕像显得粗糙，而且在造型和轮廓上都和后期的佛像相距甚远。

　　实际上，佛文化在历史长河发展中，地方文化区域也有了不同的方向，逐渐在流传中出现了汉传、藏传和南传，文化不同，佛像的面相造型也不同。

　　关于不同流派佛像的容貌可以简单的做以区分：

　　汉族文化区域的汉传佛像：面相圆润丰满，温和，慈祥，不怒自威，色彩因时代而变，鲜明，轮廓清晰，后期的树脂佛像会更加精致细腻，栩栩如生。

　　青藏川等地的藏传佛像：凶愤容颜居多，女神像，男女双身像，造型多变，有时候看似眼花缭乱，得深刻体会，方能明白佛容颜越凶，越代表善的一种意境。

　　东南亚等地流传的南传佛像：脸型秀丽，身躯瘦长，身披圆领袈裟，身着无衣纹或大量衣纹服饰。

　　无论佛像怎样表现，其实都是整体才是完整的，但是在展览的所有佛像中，几乎只留下头部雕像，而其余的部位早已不知道所踪，这难免令人遗憾。

　　在佛学的角度来说，即使是身躯受损，但是意念早已遍满宇宙寂静之无色无形的理佛，便生成了法身佛。无论是法、报、应三身，都是一种造化，一种信仰的意念传承，或者存留。

　　我们无法挽回那些失去的，但是我们不会忘记那些即使是残存的，流传至今的最美宗教痕迹，佛像，代表了时代变更的历史，代表了信仰起伏波澜。

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