《释教三字经》说20

空里步（3月8日）

《释教三字经19》说：唐思鹏20

汉明帝  梦金人  求圣教  遣蔡愔  腾兰来  经像至  初译经  四十二

　　在中国史上，大多信众都以东汉明帝（28—75）永平年为正式传入东土之始。据说东汉永平七年，即公元64年，明帝夜梦金人，身长丈六，项头有光，飞绕在殿庭上。次晨，帝以梦像询问群臣，时有博士傅毅奏道：西方有神，其名曰佛，陛下所梦，正是他了。明帝听罢，信以为真。于是遣蔡愔、秦景、王遵等十八（有说二十）人出使天竺，求取佛法。当蔡愔等十八人到达中天竺的月氏国（原居我国甘肃的一个强盛的少数民族，西迁中亚后建立了大月氏国）时，遇到两位高僧——摄摩腾、竺法兰。永平十年（公元67年）汉使、梵僧用白马驮载、佛像和舍利，来到东土洛阳，得汉明帝支持，在洛阳城西修建了中国第一座寺院，据说这座寺院就是以当时驮载经书佛像的白马而立名的。同时两位梵僧受明帝之请，住在寺中专门从事译经工作，译出了《十地断经》、《佛本生》、《法海藏》、《僧本行》、《四十二章》等五部。可惜除《四十二章经》外，其余四经早已失传。《四十二章经》约有二千余言，属小乘“无常、无我、涅槃寂静”之教义，是汉地中最早传入的第一部。不过，近有吕澂等学者认为，《四十二章经》不是最初直接传来的译本，而是从汉译《法句经》中随意抄录出来的，因为其中有整整三分之二都同于《法句经》。（见《中国佛学源流略讲·佛学的初传》）

　　道教徒  兴恶念  请焚经  为试验

　　据《汉法本内传》所述，汉明帝永平十四年（71）正月一日，以褚善信为首的五岳道士认为：道经是中国固有的经典，而是从西天竺传译过来的典籍，故持入主出奴之见，便邀请一千余道士向汉明帝建议，请求用火焚烧，以验佛、道经典的真伪。因为道士自称道经逢火不焚。该年正月十五日，明帝便同意了这一建议，乃召集大众于白马寺南门前，分别将道经和放置在提前建好的两座高台上，然后点火焚烧。

　　道经毁  全  光炽盛  耀人天

　　据说道经顷刻之间化为灰烬，唯独光焰焕发，丝毫未损，五色彩光，直贯太空，旋环如盖，遍覆大众，映蔽日轮，而西天竺两位尊者也乘机用神通力跃身虚空而说偈言：“狐狸岂狮类，灯非日月光，池无巨海纳，丘岂嵩岳嵘。法云垂世界，法雨润群萌，显通希有事，处处化群生。”说偈完毕，道士们有六百多人见二梵僧神通广大，经像完好，便改邪归正，而信奉了。

-------------------------------------------------

欢迎关注网络禅堂。

扫码下载加入，输入邀请码121204，

实名认证后,联系耀传，就送一个月的会员加莲花和

法眼寺精美限定版药师咒福袋

耀传微信号：

明一法师将每天在上面与信众互动：讲开示与回答问题。大家抓紧时间下载注册！

更多内容请关注明一法师公众平台，进入历史消息查看！